|
НА МСВС Эти и другие сообщения и аналитические обзоры доступны Новости и комментарии Другие языки |
Глобализация и мировой капитализм4 марта 1999 г.Уважаемые товарищи!С большим интересом прочитал последний номер журнала, перебрал предыдущие номера, но к сожалению, несколько выпусков пропало: у меня берут почитать и не всегда возвращают. Я бы ввел в журнал раздел "дискуссионная трибуна", где можно было бы публиковать материалы марксистски мыслящих деятелей, которые не совпадают со взглядами редакции и комментарии к ним. Фактически такие публикации есть, но редакция могла бы объявить о возможности печатать такие статьи. Это значительно расширило бы географию журнала, а также показало бы широту взглядов и теоретическую убежденность редакции, которая не боится инакомыслия. Хотел бы поделиться мыслями о современной политической ситуации. Мне кажется, происходит видоизменение современного империализма: появилась группа стран-эксплуататоров, которые эксплуатируют не только свой народ, но и мировую экономику. Развитые капиталистические страны получают сырье из развивающихся стран по заниженным ценам; переносят в эти страны металлургическое и химическое производство и покупают "полуфабрикаты" ( металл, резину, продукцию фармацевтического производства) также по заниженным ценам; хождение доллара, фунта, марки в развивающихся странах означает беспроцентное кредитование этими странами США, Великобритании и Германии; кредитная политика этих стран и МВФ высасывает деньги из развивающихся стран; они являются местом сбыта "залежавшейся" продукции, не находящей спроса на внутреннем рынке. Есть ещё механизм ограбления развивающихся стран развитыми кап. странами. Этот грабеж идет не столько на уровне отдельных капиталистов и компаний, в том числе и транснациональных, сколько является сугубо государственной политикой и сопротивление этой политике карается политическими, экономическими санкциями и прямой агрессией (Ирак, Иран, Ливия, и др.). Таким образом, наряду с эксплуатацией внутри капиталистических стран, существует эксплуатация одних государств и народов другими. Значит и противоречия, антагонизм носят не только классовый, но и международный характер. С другой стороны, награбленные в странах "третьего мира" средства перераспределяются внутри развитых капиталистических стран для смягчения социальных противоречий, подкупа части трудящихся (в первую очередь высокообразованных и высококвалифицированных работников). А в странах третьего мира, в связи с дополнительной эксплуатацией группой развитых стран, происходит усиление социальных противоречий, обнищание трудящихся. Это уменьшение социальных противоречий в развитых странах и усиление их в развивающихся приводит к усилению неравномерности развития мира, революционный взрыв возможен в первую очередь в развивающихся странах, возможны противоречия не только межклассовые, но и межгосударственные между народами эксплуататорами и эксплуатируемыми. Я, конечно, плохой теоретик, но, на мой взгляд, эти интересные проблемы было бы нужно обсуждать на страницах журнала, может быть, в виде дискуссии между читателями и редакцией. Недавно приобрел и прочитал книгу "Анархисты (документы и материалы)" т.1. К сожалению, об анархистском движении мы знаем в основном по критической литературе, а когда знакомишься с документами анархистских конференций, статьями и листовками того времени складывается совсем другое представление о них. Прочитал несколько статей Г.В. Плеханова. (Вы, наверное, знаете, что он родился и вырос в Липецке, а я живу в месте, где располагалось загородное имение их семьи). Интересна его полемика с Бернштейном, Струве, Каутским, в чем-то его критику позже повторил Ленин, но уже в более резких выражениях. Конечно, почти сто лет спустя их дискуссии кажутся несколько наивными, в особенности защита Маркса от неокантианцев. Но в целом я был разочарован, ведь о Плеханове говорят как о видном марксисте того времени, а он лишь грамотно цитирует Маркса и Энгельса. СД * * * Уважаемый тов. СД,Нам было очень приятно после некоторого перерыва снова получить Ваше письмо. Тот интерес к нашему журналу, о котором Вы сообщаете, говорит о том, что работа, которую мы проводим, имеет определенный смысл и значение. Я вполне поддерживаю Вашу мысль о том, чтобы завести рубрику, в которой публиковать материалы авторов, мнения которых не всегда совпадают с мнением редакции. Мы сейчас как раз думаем над этим вопросом. Мне хотелось бы, однако, подчеркнуть следующий момент. Мы не рассматриваем издание журнала как самодовлеющую задачу. Наша основная цель - это развитие электронного Мирового Социалистического Веб Сайта (WSWS) совместно с нашими товарищами из других стран мира. Это проект, который реализуется уже второй год и который имеет известный успех. Мы видим свою задачу в том, чтобы наладить регулярное и качественное функционирование русскоязычной страницы на этом МСВС. Что касается журнала, то мы рассматриваем его как своего рода дайджест тех материалов, которые уже опубликованы в Интернете. Поскольку работа на МСВС имеет интегрированно международный характер, то это задает более высокую планку для публикаций, которые мы можем там помещать. Наше движение как мировое целое имеет очень богатый опыт и высокий идейный и политический уровень, девальвировать который ради конъюнктурных успехов было бы неразумно. Поэтому сейчас мы ищем возможность того, чтобы найти какое-то решение для того предложения, о котором Вы говорите в своем письме. Мы очень благодарны Вам за то, что Вы откровенно и совершенно по-товарищески поделились некоторыми своими соображениями по поводу положения в мире. Мне думается, однако, что эти соображения не избавлены от ряда изъянов. Описывая взаимоотношения между развитыми и так называемыми развивающимися странами капитализма как отношения зависимости и угнетения, Вы пишите: "Этот грабеж идет не столько на уровне отдельных капиталистов и компаний, в том числе и транснациональных, сколько является сугубо государственной политикой и сопротивление этой политике карается политическими, экономическими санкциями и прямой агрессией (Ирак, Иран, Ливия, и др.)". "Таким образом, - делаете Вы вывод, - наряду с эксплуатацией внутри капиталистических стран, существует эксплуатация одних государств и народов другими. Значит, и противоречия, антагонизм носят не только классовый, но и международный характер". Здесь Вы делаете явную уступку представлению о том, что в основе современных социальных проблем лежат конфликты между государствами, а не между буржуазией и рабочим классом, ареной которого является весь мир. В такой трактовке неизбежно появляются такие буржуазные режимы, которые наделяются качеством антиимпериалистических борцов. Если вступить на почву конкретного изучения мировой политики, то мы увидим, например, что политические принципы и методы режима Саддама Хусейна в Ираке абсолютно ничем не отличаются от тех, которые практикуют США и их союзники по НАТО. Ирак выступает как такой же империалистический хищник, который позволял бы себе намного больше, если бы имел для этого возможности. Общее обладание ресурсами в данный момент и особенности конкурентной борьбы на мировом рынке ставят иракский режим в менее выгодное и более уязвимое положение по сравнению со своими конкурентами. Чтобы оправдать свои имперские амбиции, режим Саддама Хусейна прибегает к лицемерной антиимпериалистической риторике. Верить ему на слово нас решительно никто не обязывает. Нам следует, напротив, проводить четкое разграничение между режимом Саддама Хусейна и иракским народом точно так же, как показывать разницу между простыми американцами и политикой Вашингтона. Не имея возможности в данный момент подробно описать характер новейших тенденций капиталистического способа производства, мне все-таки хотелось бы коснуться некоторых особенностей, связанных с процессом глобализации. Внедрение новых технических достижений, включая компьютерные сети и технологии, привело к глубокому изменению в самой структуре мирового капиталистического производства. Если до самого последнего времени мировой характер имела торговля и сфера финансового обращения, в то время как производство оставалось ограниченным национальными рамками, то сейчас само производство также приобрело международный характер. Крупнейшие корпорации работают как единое целое всех своих подразделений в разных частях мира и в круглосуточном режиме. Из примеров ряда крупных компаний известно, что технические подразделения, расположенные, допустим, в Юго-Восточной Азии, передают свои дневные наработки европейским подразделениям, те, в свою очередь, американским и т.д. Сегодня все труднее идентифицировать данный товар с производством в какой-либо конкретной стране. Обмен составными частями, дизайнейрскими идеями и управленческими решениями резко усложнил картину мира. В то же время сравнительное снижение транспортных расходов позволяет быстро перемещать производство из одной страны в другую. Это оказывает действие не только экономического, но и политического характера. Международные корпорации навязывают правительствам всех стран тот режим экономической политики, который им наиболее благоприятен. Одним из важнейших последствий глобализации является исчезновение условий для развития национальных реформ. В новейшую эпоху стало невозможным проведение той политики социальных уступок и компромиссов, которая была стержнем послевоенной политики правящих классов в развитых странах капитализма. Во всех этих странах сегодня происходит демонтаж социальных систем, созданных, главным образом, в 50-60-е годы. Правительства говорят рабочим своих стран: если мы будем поддерживать такой же высокий уровень жизни и социальных льгот, то мы окажемся неконкурентноспособными перед лицом наших конкурентов из стран Азии или Латинской Америки. Таким образом, глобализация, не давая существенного улучшения жизни трудящихся масс в отсталых странах, ставит трудящихся развитых стран Запада также перед лицом массированной атаки на их права и жизненный уровень. По этой причине я не могу согласиться с Вашим выводом о том, что "революционный взрыв возможен в первую очередь в развивающихся странах". "Революционный взрыв" предполагает сознательное выступление трудящихся масс на арену открытого политического действия, что не может произойти без определенного уровня развития политического самосознания, наличия перспектив и авторитетного руководства. Этим революция отличается от стихийного бунта, который по определению имеет стихийный и по преимуществу только разрушительный характер. Мне кажется, что наблюдение за сегодняшним состоянием классовой борьбы в разных странах мира не дает пока определенного ответа на то, где революционные выступления могли бы приобрести первоначальный и ясно выраженный характер. В любом случае одной из решающих предпосылок революции является наличие ясной интернациональной программы действий и существование международной организации, которая ведет работу на этой основе и имеет определенное влияние в массах трудящихся. Ваше замечание об анархистах можно трактовать единственно таким образом, что, познакомившись с анархистскими документами прошлого, Вы обнаружили в них ряд интересных мыслей или подходов. Никто не станет отрицать за анархизмом известных заслуг уже хотя бы по той причине, что он является частью социалистического движения в широком смысле слова. Многие базовые анархистские идеи близки мировоззрению марксизма. Это нисколько не умаляет, однако, той огромной разницы, которая существует как в политических методах, так и историческом опыте между анархизмом и марксизмом. Существует также совершенно неоспоримая связь между взглядами прошлых и современных последователей того или иного течения. Насколько я могу судить, современные анархисты пытаются эксплуатировать насквозь ложную концепцию о тождестве сталинизма и большевизма. Принимая вслед за либералами и сталинистами взгляд, что режим, установившийся в СССР в 20-30-е годы, являлся неизбежным результатом революции большевиков в 1917 году, они пытаются подпереть таким образом авторитет анархизма в качестве выразителя якобы истинного духа социализма. Мы должны сегодня смотреть на историю анархизма как единого целого на протяжении ХХ-го столетия. Есть опыт участия анархистов во многих массовых движениях, в том числе, например, в событиях гражданской войны в Испании 1936-38 годов. Я не могу судить, с какой критикой анархизма Вы знакомы (предвижу, что среди нее есть много неудачного или неверного). Но мне думается, что та критика, которой подверг анархизм Лев Троцкий хотя бы в своих статьях об Испании дает достаточно много для понимания этого политического течения и выработки правильного к нему отношения. Я не могу также вполне согласиться с Вашим мнением относительно Плеханова. Я достаточно много читал и люблю его произведения, равно как и его манеру мысли. Безусловно, Плеханов не совершал переворота в философии, сопоставимого с тем, что сделал Фейербах или Маркс с Энгельсом. Это не означает, однако, что он всего лишь грамотно цитировал двух последних, отталкиваясь от основ выработанного ими миросозерцания. Я не буду оригинальным, если скажу, что Плеханов внес совершенно бесспорный вклад в развитие и понимание многих вопросов как самой философии, так и ее истории. Не упоминая о некоторых недостатках, содержащихся в работах Плеханова по философии, я хотел бы сослаться на ряд сочинений Плеханова, посвященных философской и общественно-политической мысли ХVIII-ХIХ веков. Жемчужиной этого цикла является книга К развитию монистического взгляда на историю. Без предварительной закладки мощного интеллектуального фундамента, огромную роль в котором сыграл Плеханов, русский большевизм был бы невозможен. Мне думается, что сегодня нам много чему можно поучиться из книг, которые он оставил после себя. Мне пришлось в данном письме, главным образом, высказывать критические замечания по поводу Ваших мыслей. Однако это возможно только в атмосфере глубокого взаимного доверия и совместных усилий в направлении прояснения самых различных вопросов. Я не хотел бы поэтому, чтобы у Вас осталось искаженное впечатление и чтобы Вы хоть в самой слабой степени считали, будто я специально преувеличиваю ряд недостатков с Вашей стороны. Напротив, я уверен, что мы и в дальнейшем сможем свободно и открыто обмениваться самыми смелыми наблюдениями и идеями. Мы всегда с нетерпением ждем Ваших писем и надеемся получить Ваш отклик на последний номер журнала Социальное равенство. С самыми сердечными приветами от меня и моих товарищей, © Copyright 1999-2008, World Socialist Web Site |