|
МСВС : МСВС/Р : История : Летняя школа ПСР/МСВС 2005
Версия для распечатки
Летняя школа ПСР/МСВС:
Лекция шестая: Социализм в одной стране или перманентная революция.
Бил Вэн Оукен
5 апреля 2006 г.
Ниже следует первая часть лекции "Социализм в одной стране или перманентная революция". Она была прочитана Билом Вэном Оукеном в рамках летней школы американской Партии Социалистического Равенства (Socialist Equality Party) и МСВС, которая проводилась с 14 по 20 августа 2005 года в Анн-Арборе, штат Мичиган.
Двадцать лет после раскола в Международном комитете
Рассматривая вопрос о противостоянии теорий социализма в одной стране и перманентной революции, мы обсуждаем теоретические основы троцкистского движения. Существенные теоретические вопросы, поставленные в борьбе вокруг этих двух противоположных перспектив, не только поднимались Троцким в борьбе против сталинской бюрократии во второй половине 1920-х годов, но и становились предметом неоднократных столкновений в самом Четвертом Интернационале.
В этом году исполняется двадцатая годовщина раскола в Международном Комитете Четвертого Интернационала (МКЧИ) с руководством британской Рабочей Революционной Партии (Workers Revolutionary Party — РРП).
Чтобы осознать значение этого раскола, необходимо понять борьбу, которая привела к образованию Международного Комитета. МКЧИ был образован в 1953 году в ходе борьбы против паблоистского ревизионизма.
МК выступил против тезиса, выдвинутого паблоистами, согласно которому сталинизм был способен самореформироваться и даже играть революционную роль. С этим была также связана идея о паблоистов том, что буржуазный национализм в колониальных странах был способен руководить борьбой против империализма. Взятые вместе, эти теории образовывали перспективу ликвидации кадров, которые исторически объединялись на основе революционной перспективы, выработанной и отстаиваемой Львом Троцким в борьбе за основание Четвертого Интернационала.
В 1963 году на долю руководства британской секции, называвшейся тогда Социалистической Рабочей Лигой (Socialist Labour League — СРЛ), выпало вести борьбу против воссоединения американской Социалистической Рабочей партии (Socialist Workers Party — СРП) с паблоистами, которое происходило на основе согласия относительно того, что мелкобуржуазное националистическое партизанское движение Фиделя Кастро создало на Кубе рабочее государство, тем самым якобы доказав, что непролетарские силы могут руководить социалистической революцией.
Против чрезвычайно модного в то время низкопоклонства перед Че Геварой, партизанщиной и Третьей мировой революцией СРЛ проводила бескомпромиссную защиту теории перманентной революции Троцкого.
Чтобы рассмотреть существенные черты этого глубокого анализа революционной динамики современного мирового капитализма, развитого Троцким, теория перманентной революции брала за свой начальный пункт не экономический уровень или внутренние классовые отношения данной страны, а, напротив, мировую классовую борьбу и международное развитие капиталистического хозяйства, особым выражением которых являются национальные условия. Именно это всемирно-историческое значение данной перспективы обеспечивало основы для построения действительно международной революционной партии.
В отсталых странах и в бывших колониях эта перспектива показывала, что буржуазия — связанная с империализмом и боявшаяся своего собственного рабочего класса — больше не является способной осуществить свою собственную "буржуазную" революцию.
Только рабочий класс мог осуществить эту революцию, и он мог довести ее до конца только через создание своей собственной диктатуры пролетариата. Перманентный характер этой революции лежит в том факте, что рабочий класс, взяв власть, не может ограничить себя демократическими задачами, но окажется вынужден осуществлять меры социалистического характера.
Ограничения строительству социализма, налагаемые отсталостью и изоляцией, преодолевались бы только посредством развития революции рабочим классом в развитых капиталистических странах, завершаясь в рамках мировой социалистической трансформации, таким образом, придавая революции перманентный характер во втором смысле.
Основные политические принципы, которые вытекали из этой перспективы — пролетарский интернационализм и политическая независимость рабочего класса — были отвергнуты паблоистами в их приспособлении к сталинизму и буржуазному национализму.
В десятилетие, предшествовавшее расколу, руководство РРП далеко отошло в сторону от теоретических завоеваний, которых она достигла в своей прежней защите троцкизма против паблоистских ревизионистов.
К началу 1980-х годов отказ от этой перспективы вызывал растущее беспокойство в Рабочей Лиге (Workers League), американской секции Международного Комитета.
Подобно паблоистам, руководство РРП все в большей степени отказывалось от научной оценки, согласно которой сталинизм, социал-демократия и буржуазный национализм представляли собой, в конечном счете, разновидности агентуры империализма в рабочем движении. Взамен оно наделяло, по крайней мере, отдельные части этих политических течений потенциальной революционной ролью.
В 1982 году Рабочая Лига начала борьбу в Международном Комитете, развивая всестороннюю критику политического перерождения РРП, в центре которой стоял вопрос о перманентной революции.
В ноябре 1982 года, в заключение своей работы К критике "Исследований по диалектическому материализму" Дж. Хили товарищ Дэвид Норт рассмотрел политические связи, установленные руководством РРП на Ближнем Востоке за предшествующий период, отмечая: "Марксистская защита национально-освободительных движений и борьба против империализма интерпретировалась оппортунистическим образом как некритическая поддержка различных буржуазно-националистических режимов".
"Несмотря на намерения и цели, — продолжал он, — теория перманентной революции трактовалась как непригодная при современных условиях".
Реакцией руководства РРП, которое в то время еще пользовалось огромным авторитетом в МКЧИ благодаря своей прежней борьбе за троцкизм, была не политическая защита своих принципов, а угроза немедленного организационного раскола.
Тем не менее, в 1984 году Рабочая Лига снова подняла эти вопросы. В письме генеральному секретарю РРП Майклу Банда (Michael Banda) товарищ Норт выражал растущую озабоченность Рабочей Лиги, указывая на развитие РРП альянсов с национально-освободительными движениями и буржуазно-националистическими режимами:
"Содержание этих альянсов все менее и менее отражает сколько-нибудь ясную ориентацию на развитие наших собственных сил как главное условие в борьбе за установление руководящей роли пролетариата в антиимпериалистических странах. Те же самые идеи, которые выдвигались СРП по отношению к Кубе и Алжиру, на которые мы так энергично нападали в начале 1960-х гг., все чаще появляются в нашей собственной прессе".
В феврале 1984 года Норт представил политический доклад МКЧИ, начинавшийся с критики речи лидера американской СРП Джека Барнса (Jack Barnes), который открыто отверг теорию перманентной революции. Этот доклад завершался рассмотрением оппортунистических связей руководства РРП с буржуазными националистами, лейбористами и профсоюзной бюрократией, что на практике указывало на похожий вывод.
Хотя руководство РРП снова отказалось от дискуссии и угрожало разрывом, в течение чуть больше года внутренний кризис расколол эту организацию, приведя все фракции старого руководства к разрыву с МКЧИ и отказу от троцкизма.
Основная перспектива, которой следовало руководство РРП, была перспективой антиинтернационализма. В ходе раскола в 1985 году именно Клифф Слотер (Cliff Slaughter) защищал национальную автономию британской секции, отвергая необходимость подчинения фракционной борьбы внутри РРП прояснению политических взглядов и построению мировой партии.
В письме, написанном Слотером в декабре 1985 года, отвергая значение Международного Комитета, он писал, что "интернационализм состоит именно в установлении... классовых линий и в борьбе в соответствии с ними".
В ответ Рабочая Лига поставила вопрос: "Но каким образом определяются эти "классовые линии"? Требует ли это существования Четвертого Интернационала? Определение товарища Слотера предполагает — и это является явным содержанием всего его письма — что любая национальная организация может вырасти до уровня интернационализма собственным установлением "классовых линий и борьбой в соответствии с ними"".
Эти вопросы стояли в центре перспективы троцкистского движения. Политическое течение, которое порвало с троцкизмом, воспроизводило националистическое воззрение, которое было свойственно сталинизму с момента его возникновения, в то время как те, кто защищал исторически развитую перспективу Четвертого Интернационала, делали это с точки зрения интернационализма.
Сталинизм и социальный реформизм
Необходимо понимать, что перспектива, которой руководствовался сталинизм, не была исключительно русским политическим явлением.
Истоки самого сталинизма лежат в противоречивом возникновении первого рабочего государства в изолированной и отсталой стране.
Истощение российского рабочего класса как следствие гражданской войны вместе с поражениями европейского рабочего класса и временной стабилизацией капитализма привели к росту националистического мировоззрения в советском государстве и в его правящей партии.
Это мировоззрение выражало определенные материальные интересы бюрократии. Последняя выросла как администратор социального неравенства, сохранявшегося в качестве продукта экономической отсталости и изоляции, которые осаждали первое рабочее государство.
Помимо этого, сталинизм и его националистическое мировоззрение, бесспорно, были связаны с более широким международным политическим течением, а его идеология коренилась в ранних формах ревизионизма. В конечном счете, сталинизм представлял собой специфическую форму реформизма, которая приобрела особый и злокачественный характер в качестве реакции против Октябрьской революции в советском рабочем государстве.
Однако сталинизм имел много общего с официальными рабочими движениями капиталистических стран, рассматривая национальное государство и развитие его экономики и промышленности — а не международное революционное движение рабочего класса — как источник прогресса и реформы.
Идея "построения социализма в отдельной стране" возникла не в России, а в Германии, где ее пропагандировал правый баварский социал-демократ Георг фон Фольмар (Vollmar). В 1879 году он опубликовал статью под названием "Изолированное социалистическое государство", которая заложила идеологические основы для последующего роста социал-патриотизма в германской социал-демократии. Германская социал-демократическая партия пришла к поддержке своего правительства в Первой мировой войне на почве того, что Германия предположительно обеспечивала наилучшие условия для построения социализма. Фольмар предсказывал длительный период "мирного сосуществования" между изолированным социалистическим государством и капиталистическим миром, в течение которого социализм докажет свое превосходство посредством развития технологии и снижения издержек производства.
К началу страницы
МСВС ждет Ваших комментариев: wswsru@gleichheit.de
© Copyright
1999-2008,
World Socialist Web Site |
