Le 75e anniversaire de la création de l’État d’Israël avait lieu le 14 mai. Il a été officiellement marqué en Israël le 25 avril, selon le calendrier hébreu, à la suite de la Journée annuelle commémorant ceux qui ont combattu et sont morts dans la guerre qui a établi l’État et dans les guerres ultérieures d’Israël, ainsi que ceux en service actif au service de l’État.

L’anniversaire officiel était un événement discret. Il s’est tenu au milieu de la plus grande éruption de protestations massives d’Israéliens juifs dans l’histoire de l’État. Ces manifestations s’opposent à un assaut sur la Cour suprême à travers un coup d’État constitutionnel fomenté par le gouvernement de coalition du Likoud du Premier ministre Benjamin Netanyahou, composé de partis religieux et colonisateurs fascisants. L’ampleur de l’opposition au gouvernement le plus d’extrême droite de l’histoire d’Israël a conduit à des avertissements répétés du danger d’une guerre civile, menaçant la survie de l’État. Cela s’est accompagné de la fomentation délibérée de la fièvre guerrière par Netanyahou, ciblant les Palestiniens dans les territoires occupés, les citoyens arabes d’Israël et les États voisins, surtout l’Iran et la Syrie, qui soutiennent certaines factions militantes palestiniennes opposées à Israël.

Depuis l’arrivée au pouvoir de Netanyahou et de son bloc d’extrême droite en décembre dernier, son gouvernement a entrepris de consolider son pouvoir aux dépens du pouvoir judiciaire pour faciliter la répression de la dissidence sociale et politique. Le gouvernement cherche à ouvrir la voie à l’annexion permanente d’une grande partie de la Cisjordanie occupée et à des interventions militaires sanglantes non seulement contre les Palestiniens mais aussi contre l’Iran et ses alliés. La coalition de Netanyahou prévoit également de disqualifier les membres palestiniens de la Knesset de siéger au parlement israélien et d’interdire à leurs partis de se présenter aux élections, privant de manière permanente 20 pour cent des citoyens israéliens du droit de vote.

Cela consoliderait les changements constitutionnels d’apartheid ancrés dans la loi fondamentale d’Israël de 2018, la loi sur l’État-nation, consacrant la suprématie juive comme fondement juridique de l’État. La loi proclame: «Le droit d’exercer l’autodétermination nationale dans l’État d’Israël est unique au peuple juif». Elle déclare son soutien à l’annexion permanente de l’ensemble de Jérusalem «complète et unie» en tant que capitale d’Israël et approuve la construction de colonies comme une «valeur nationale». Ceci et la suppression de l’arabe en tant que langue officielle de l’État attribuent un statut de seconde classe aux citoyens arabes d’Israël, comme l’ont témoigné de nombreux groupes de défense des droits de l’homme.

L’opposition officielle à ces mesures est dirigée par un groupe disparate de partis sionistes bourgeois dont les désaccords avec Netanyahou reflètent les craintes qu’il mette en danger les intérêts de l’État. Ils sont implacablement opposés à tout effort de lier la lutte contre la menace fasciste émergente en Israël et l’opposition à l’oppression des Palestiniens et des Arabes israéliens. Pour s’opposer au danger de dictature et de guerre qui s’étendrait au-delà d’Israël-Palestine, c’est la question qu’il faut prendre à bras-le-corps.

Si Israël avait accepté le calendrier grégorien, l’anniversaire de la fondation aurait eu lieu la veille du jour de la Nakba, marquant «la catastrophe» subie par les Palestiniens et le déplacement de la plupart des Palestiniens avant et après l’établissement d’Israël. Ce n’est qu’en examinant la relation entre ces deux événements que les travailleurs, juifs et arabes, pourront formuler une réponse politique à la situation désespérée et tragique dans laquelle le sionisme les a plongés tous les deux.

L’établissement d’Israël

La crise qui se déroule en Israël est le produit de contradictions politiques et idéologiques profondément enracinées au sein de l’État sioniste. Elle est alimentée par les divisions croissantes entre la classe ouvrière et l’élite dirigeante dans l’un des pays les plus inégalitaires du monde. La fondation d’Israël trouve sa raison d’être dans la catastrophe qui a frappé la communauté juive européenne dans les années 1930 et 1940, culminant avec l’extermination de six millions de Juifs dans l’Holocauste nazi après la défaite de la classe ouvrière européenne par le fascisme.

Comme cela a été expliqué dans une perspective du WSWS par Bill Van Auken écrite en 1998 pour marquer le 50e anniversaire de la fondation d’Israël:

Dans la naissance et l’évolution d’Israël se concentrent les grandes contradictions non résolues du XXe siècle. Ses origines essentielles résident dans l’un des plus grands crimes contre l’humanité de l’histoire: l’Holocauste nazi. L’extermination de six millions de Juifs européens a été, à son tour, le terrible prix payé pour la crise du mouvement ouvrier provoquée par la dégénérescence stalinienne de l’Union soviétique et de l’Internationale communiste. Les crimes du stalinisme et sa domination sur le mouvement ouvrier ont empêché la classe ouvrière de mettre fin au système capitaliste en crise, qui trouvait dans le fascisme sa dernière ligne de défense.

Les défaites de la classe ouvrière, les crimes du stalinisme et les horreurs de l’Holocauste ont créé les conditions historiques de la création d’Israël et de la tentative largement réussie du mouvement sioniste, aidé à la fois par l’impérialisme américain et le stalinisme, d’assimiler le sionisme à la communauté juive mondiale. C’était un mouvement et un État fondés finalement sur le découragement et le désespoir. Les trahisons du stalinisme produisirent la désillusion dans la perspective du socialisme qui avait exercé un si puissant attrait sur les travailleurs juifs du monde entier. Les crimes du fascisme allemand étaient présentés comme la preuve ultime qu’il était impossible de vaincre l’antisémitisme en Europe ou ailleurs. La réponse du sionisme a été d’obtenir un État et une armée et de battre les oppresseurs historiques du peuple juif à leur propre jeu...

Leurs efforts ont été couronnés de succès, car la population juive survivante sans état et sans abri d’Europe a été dirigée vers la Palestine pour des raisons géopolitiques très précises. Washington, qui avait fermé les frontières américaines aux Juifs fuyant l’oppression nazie, voyait dans l’émergence de l’État juif au Moyen-Orient un instrument pour affirmer sa propre hégémonie dans la région aux dépens des anciennes puissances coloniales, la Grande-Bretagne et la France.

La fondation d’Israël en tant qu’État juif n’a été rendue possible qu’en impliquant un peuple qui cherchait un refuge contre la persécution et la brutalité dans un grand crime: l’expulsion forcée de près d’un million de Palestiniens et la saisie de leur terre dans une campagne brutale de nettoyage ethnique.

Les mythes fondateurs promus par le sionisme incluent les affirmations selon lesquelles les Juifs seraient retournés dans leur «terre promise» biblique, dont ils avaient été expulsés il y a 2000 ans, et que l’établissement d’un État capitaliste juif fournirait «une terre sans peuple à un peuple sans terre».

Cette dernière affirmation était un mensonge transparent mais politiquement nécessaire.

Après la Seconde Guerre mondiale, la nouvelle Organisation des Nations Unies, successeur de la Société des Nations qui avait accordé un «mandat» de 25 ans à la Grande-Bretagne en 1922 pour contrôler la Palestine en vue de l’indépendance, proposa la partition de la Palestine – dont la taille a été réduite après la création de ce qui est aujourd’hui la Jordanie – en deux États arabe et juif séparés et non contigus, où Jérusalem était sous contrôle international. La proposition réactionnaire, qui n’a jamais été ratifiée, a déclenché l’éruption d’une guerre civile entre Juifs et Palestiniens et la guerre israélo-arabe de 1948 impliquant l’Égypte, la Jordanie, l’Irak et d’autres États arabes. Cette dernière faisait suite à la proclamation de l’État d’Israël le 14 mai, suite à l’expiration du mandat britannique. Israël devait prendre le contrôle de plus d’un tiers de territoire de plus que prévu dans le cadre du plan de partition. Les Palestiniens ont été en grande partie chassés.

Lors de la fondation d’Israël, les Juifs ne représentaient qu’un tiers de la population de la Palestine mandataire, avec 1.157.000 musulmans palestiniens, 146.000 chrétiens et 580.000 juifs. Deux ans plus tard, il ne restait qu’environ 200.000 Palestiniens dans ce qui est devenu Israël. Ils devaient rester sous l’autorité de l’armée jusqu’en 1966.

Plusieurs milliers de Palestiniens ont été tués, tandis qu’au moins 700.000 ont été chassés ou ont fui, devenant des réfugiés dans les pays voisins où ils trouvèrent refuge dans des camps de tentes de fortune. Il y eut au moins 31 massacres confirmés. Les récits d’atrocités incluent ceux du village d’al-Dawayima, où les forces israéliennes tuèrent des enfants en «leur brisant le crâne avec des bâtons», et Saliha, où les soldats exécutèrent entre 60 et 80 habitants en les rassemblant de force dans un bâtiment puis en le faisant exploser.

Les Palestiniens qui ont été chassés, ainsi que leurs descendants, ont été interdits de retour en Israël. Leurs maisons et leurs biens ont été saisis par l’État israélien. Israël a depuis refusé de reconnaître la Nakba et son nettoyage ethnique ou d’accepter le droit au retour des Palestiniens, tel qu’inscrit dans le droit international et la résolution 194 de l’ONU adoptée en 1948 pendant la guerre arabo-israélienne.

En revanche, la loi israélienne sur le retour de 1950 et la loi sur la citoyenneté de 1952 accordaient à chaque Juif le droit à la citoyenneté immédiate à son arrivée en Israël. Dans les trois années qui ont suivi la guerre, environ un million de Juifs ont émigré, certains des ruines de l’Europe mais principalement du Moyen-Orient et d’Afrique du Nord.

Une société organiquement anti-démocratique

Dès sa création, donc, Israël, construit sur la répression brutale des Palestiniens et en guerre avec ses voisins, était organiquement incapable de développer une société véritablement démocratique. Il est apparu comme un État militarisé entouré de voisins hostiles et basé sur le maintien de l’exclusivisme religieux. Il a rapidement développé des armes nucléaires, devenant la garnison lourdement financée de l’impérialisme américain, l’armée servant de pilier central de la société.

Plus les «succès» militaires et politiques d’Israël étaient grands, plus sa trajectoire antidémocratique vers la droite était confirmée. Autrefois considéré par beaucoup comme un vaillant État opprimé et le refuge d’une population qui avait subi de terribles torts historiques, Israël allait devenir la force militaire prédominante et la seule puissance nucléaire de la région.

En 1967, avec le soutien des États-Unis, Israël a envahi l’Égypte, la Syrie et la Jordanie, s’emparant de la Cisjordanie du Jourdain, de Jérusalem-Est, des hauteurs du Golan et de la bande de Gaza et créant une nouvelle vague de réfugiés. Ce conflit a donné lieu à la formation de l’Organisation de libération de la Palestine (OLP) sous la direction de Yasser Arafat et à une lutte militaire inégale entre Israël et les Palestiniens.

Le paysage politique ainsi que la vie économique et sociale d’Israël furent transformés.

La guerre et la construction de colonies ont annoncé le passage à une politique expansionniste du «Grand Israël», avec une aile droite renaissante exigeant que les territoires nouvellement occupés soient placés sous la souveraineté israélienne en tant que terres bibliques de Samarie et de Judée, promises par Dieu au peuple juif. Cela a nécessité la poursuite du nettoyage ethnique des Palestiniens et la colonisation juive.

Le cap fut donné pour l’éruption constante de guerres, y compris la guerre arabo-israélienne en 1973, l’agression militaire contre la Syrie, le Liban et l’Iran et les assauts répétés contre les Palestiniens essentiellement sans défense et appauvris dans les territoires occupés qui ont créé de nouvelles vagues de réfugiés et déplacés internes.

Les partis politiques ultra-orthodoxes d’Israël, en particulier dans le contexte des vagues périodiques d’immigration juive, sont devenus une force puissante, imposant la loi religieuse juive dans des domaines auparavant considérés comme laïques et déterminant la formation de gouvernements qui évoluaient de plus en plus à droite. Le conflit entre juifs laïcs et orthodoxes est devenu une caractéristique de la vie sociale dans tous les domaines.

C’est ce qui a créé la base de l’émergence des tendances fascistes au sein de l’establishment politique et militaire. Comme l’a expliqué (article en anglais) le World Socialist Web Site, «Ce sont les forces qui dictent maintenant la politique du gouvernement et menacent non seulement les Palestiniens mais la plupart des Israéliens d’une répression brutale».

Les décennies qui ont suivi les années 1970 ont également vu un extraordinaire accaparement de la richesse sociale par l’élite et la croissance d’une pauvreté désespérée. En 2010, environ 20 familles israéliennes contrôlaient environ la moitié du marché boursier israélien et possédaient une entreprise israélienne sur quatre. Dix groupes d’entreprises, pour la plupart détenus par des familles riches, contrôlaient 30 pour cent de la valeur marchande des entreprises publiques. Israël compte 71 milliardaires en dollars américains, 6,7 pour chaque million d’habitants, l’un des taux les plus élevés par habitant au monde, bien que tous n’y résident pas.

À l’autre bout de l’échelle, Israël se classe aujourd’hui au deuxième rang, derrière les États-Unis, parmi les pays les plus inégaux de l’Organisation de coopération et de développement (OCDE). Il a le troisième taux de pauvreté le plus élevé de l’OCDE, derrière la Bulgarie et le Costa Rica. Son taux de pauvreté est presque le double de la moyenne de l’OCDE. La pauvreté touche désormais plus de 27 pour cent de tous les Israéliens et plus d’un tiers de tous les enfants. Plus de 10 pour cent (312.000 familles) sont confrontés à une grave insécurité alimentaire. Cela a provoqué des manifestations de masse en 2011 dans le sillage du printemps arabe, précurseur des troubles politiques qui ont maintenant éclaté contre la réforme judiciaire de Netanyahou.

La fausse promesse d’Oslo, l’OLP et l’Autorité palestinienne

La caractéristique constante de la vie israélienne a été le traitement grotesque des Palestiniens. Aucune mesure officielle pour mettre fin à ce conflit n’a changé les réalités politiques. Les Accords d’Oslo de 1993, tant annoncés, ont mis fin à l’Intifada palestinienne de près de six ans contre l’occupation israélienne. Mais ses termes, déterminés par Israël, ont tendu un piège aux Palestiniens. L’accord faisait miroiter une «solution à deux États», qui consistait en fait en un mini-État palestinien scindé et non contigu aux côtés d’Israël. En échange, Arafat et l’OLP convinrent de reconnaître Israël, de garantir sa sécurité et de renoncer à la lutte armée pour la libération palestinienne.

Ignorant la Nakba, le droit au retour, la position de Jérusalem en tant que capitale d’une entité palestinienne et l’avenir des colonies sionistes, Oslo a établi l’Autorité palestinienne (AP). En tant gouvernement symbolique prétendant, il n’avait aucun contrôle sur ses frontières, avec une juridiction supposée complète sur Gaza et seulement 18 pour cent de la Cisjordanie (zone A), et une juridiction conjointe avec Israël sur 22 pour cent (zone B). Au moins 60 pour cent de la Cisjordanie (zone C), qui abrite la plupart des colonies, reste sous contrôle militaire israélien.

Sa fonction principale était de contrôler l’opposition palestinienne à Israël, un fait que le Premier ministre Yitzakh Rabin soulignait en disant que l’AP «n’autorisera aucun recours devant la Cour suprême et empêchera l’Association israélienne des droits civils de critiquer les conditions là-bas en lui refusant l’accès à la zone».

Même cette caricature d’un État était inacceptable pour Ariel Sharon, Benjamin Netanyahou et leur parti Likoud. Ils ont applaudi la foule réclamant la tête de Rabin, quelques jours seulement avant qu’il ne soit assassiné par un fanatique israélien de droite en novembre 1995. À Camp David, à l’été 2000, le Premier ministre travailliste Ehud Barak a clairement indiqué qu’un projet de retrait de certaines parties de la Cisjordanie et de Gaza ne laisserait aux Palestiniens que 15 pour cent de la Palestine d’origine. Arafat refusa de signer et le «processus de paix» était caduc. Cela a été illustré par la visite provocatrice de Sharon à l’enceinte de la mosquée Al-Aqsa/Mont du Temple et l’éruption d’une seconde Intifada.

Par la suite, tous les partis sionistes avancèrent des politiques visant à contrer le «problème démographique» et à étendre le contrôle sur la Cisjordanie.

Aujourd’hui, il y a à peu près le même nombre d’Israéliens juifs et de Palestiniens vivant en Israël-Palestine, les Palestiniens devant bientôt devenir majoritaires. De plus, si l’État d’Israël était mesuré à l’aune de la réalité de la population dont il détermine le sort, il comprendrait non seulement les 9,3 millions d’Israéliens vivant à l’intérieur de ses frontières internationalement reconnues d’avant 1967, dont 2 millions de Palestiniens, mais aussi environ 5,4 millions de Palestiniens dans les territoires palestiniens occupés capturés lors de la guerre israélo-arabe de 1967 qui vivent sous l’autorité militaire d’Israël.

Ainsi, bientôt, la démographie et l’attrition conduiront à une zone/un État territorial à majorité musulmane et à minorité juive. La seule réponse du sionisme à ce qu’il considère comme une menace existentielle est la guerre et le nettoyage ethnique. Le Premier ministre Ariel Sharon a déclaré en décembre 2002 que les Palestiniens devaient être chassés des territoires occupés pour faire place aux colonies juives, tandis que Netanyahou tonnait: «Nous allons nettoyer toute la zone…»

Sharon utilisa la deuxième intifada comme justification pour construire le mur de séparation entre Israël et la Cisjordanie avec le soutien des travaillistes. Ce faisant, Israël a définitivement saisi jusqu’à 18 km de terres à l’intérieur de la Cisjordanie, comprenant les principaux sites de colonies, prenant 9 pour cent du territoire et isolant environ 30.000 Palestiniens du côté israélien et 230.000 Palestiniens à Jérusalem-Est du côté de la Cisjordanie. Le contrôle d’Israël sur l’aquifère occidental, grâce au mur de séparation, et sur 80 pour cent des eaux souterraines de la Cisjordanie a entraîné une crise chronique et artificielle de l’eau pour des millions de personnes et une réduction drastique de la quantité de terres agricoles irriguées, de 14 pour cent avant 1967 à moins de 2 pour cent aujourd’hui.

Tout cela a été jugé légal par la fameuse Cour suprême d’Israël.

Gaza fut encore plus isolée en 2005 dans le cadre du plan de désengagement de Sharon, visant à obtenir l’approbation des États-Unis pour l’expansion et la consolidation des colonies en Cisjordanie. Lorsque le Hamas prit le contrôle de l’enclave en 2007, la stratégie d’endiguement d’Israël s’est transformée en un blocus économique à grande échelle. Ce faisant, la Cisjordanie a été transformée en un ghetto appauvri et Gaza en une prison.

Ni sionisme ni nationalisme arabe mais l’internationalisme socialiste!

L’aspect le plus fondamental du conflit entre la coalition gouvernementale de Netanyahou et le bloc d’opposition est leur accord sur tous les points fondamentaux. Ce n’est pas pour l’amour abstrait de la «démocratie», mais une défense intransigeante du sionisme et des intérêts sociaux de la bourgeoisie israélienne qui a dressé les leaders de la contestation contre l’assaut sur la Cour suprême. Des criminels de guerre non inculpés tels que le chef de l’opposition Benny Gantz et le ministre rebelle de la Défense de Netanyahou, Yoav Gallant, craignent que Netanyahou et ses partisans fascistes, en poursuivant un programme intensifié de nettoyage ethnique, une offensive religio-culturelle et des manœuvres juridiques pour sauver Netanyahou de la prison, sapent la fausse couverture «démocratique» fournie par la Cour suprême et le pouvoir judiciaire pendant des décennies d’attaques incessantes contre les Palestiniens.

Déstabiliser la société israélienne en donnant l’initiative aux suprémacistes juifs et aux réactionnaires religieux a sapé le soutien à Israël dans le monde entier, y compris la communauté juive aux États-Unis, la plus importante au monde, qui repose en partie sur ce que Washington et les capitales européennes désignent en Israël comme étant la «seule démocratie» du Moyen-Orient. Cela a gravement entamé les efforts visant à dépeindre l’opposition au sionisme comme une forme d’«antisémitisme de gauche» qui impose à Israël des normes auxquelles d’autres «démocraties libérales» similaires sont exemptés et fait une fausse équivalence entre Israël et l’Afrique du Sud sous l’apartheid.

Surtout, cela menace la politique militaire agressive de Washington dans la région où Israël agit comme son chien d’attaque dans la poursuite de ses intérêts géostratégiques.

Sur le plan intérieur, bien que la politique du mouvement de protestation soit actuellement dictée par la bourgeoisie sioniste et bénéficie du soutien social de sections de la classe moyenne urbaine, les bouleversements politiques risquent une explosion de luttes sociales contre la suppression des droits démocratiques et les politiques économiques d’austérité nécessaires pour payer l’occupation et la guerre et enrichir les oligarques d’Israël.

Le sionisme – promouvant un État fondé sur l’identité religio-culturelle et un supposé intérêt national commun pour tous les Juifs – a longtemps constitué la base pour s’opposer non seulement à la défense des droits des Palestiniens, mais à toute affirmation des intérêts sociaux et politiques indépendants des travailleurs juifs.

La fédération syndicale Histadrout a émergé en tant qu’institution d’État, contrôlant le secteur des services d’Israël, ses plus grands conglomérats, la banque nationale et les établissements de santé et médicaux. La libéralisation économique et la privatisation ont vu le nombre de ses adhérents s’effondrer d’une façon sans précédent dans le monde, passant d’environ 1,8 million (alors 85 % de la main-d’œuvre) en 1983 à moins de 200.000 aujourd’hui. En excluant tous les travailleurs arabes et migrants, son appel à une grève générale lors des manifestations de masse a été mené en coordination avec Netanyahou pour éviter que les grèves n’échappent à leur contrôle bureaucratique.

Le sionisme travailliste, l’idéologie fondatrice de l’État d’Israël, a subi un effondrement pire que sa division syndicale, car ses prétentions socialistes ont été anéanties par les réalités d’un État et d’une société basés sur le capitalisme et l’exclusivisme religieux sectaire.

Les troubles politiques et sociaux qui secouent Israël à l’occasion de son 75e anniversaire confirment que les conditions sont réunies pour lutter pour une perspective socialiste révolutionnaire. Mais tant que les principes de base du sionisme ne seront pas remis en question, alors la crise de la domination bourgeoise sera résolue sur la base d’un nouveau virage vers la droite.

Plus grave encore, l’escalade de la crise politique conduit à un tournant de plus en plus marqué vers la répression militaire des Palestiniens et la fomentation de la guerre avec la Syrie et l’Iran. Alors qu’Israël occupe un rôle central dans la campagne militaire de l’impérialisme américain pour assurer son hégémonie mondiale, allant de la guerre de fait avec la Russie en Ukraine à la Chine, la menace d’une guerre engloutissant tout le Moyen-Orient se rapproche de plus en plus.

L’utopie sioniste d’un État national dans lequel les Juifs du monde pourraient trouver refuge a plutôt conduit à des formes de gouvernement d’État policier, à l’émergence du fascisme, à l’éruption de la guerre civile et à la guerre contre les Palestiniens et les voisins arabes d’Israël. La solution réside dans l’unification de la classe ouvrière, juive et palestinienne, dans une lutte commune contre le capitalisme et pour le socialisme.

Les travailleurs juifs confrontés à la menace de l’extrême droite doivent faire sienne la déclaration de Marx: «Le peuple qui subjugue un autre peuple se forge ses propres chaînes». Et pour les Palestiniens aussi, il faut développer une compréhension profonde qu’il n’y a pas de voie capitaliste nationale vers la libération de l’oppression, comme l’atteste toute l’histoire postcoloniale du Moyen-Orient et de l’Afrique, ainsi que celle de l’Autorité palestinienne.

Une véritable alternative révolutionnaire doit être fondée sur la théorie de la révolution permanente. À l’époque impérialiste, Trotsky expliquait que les tâches démocratiques et nationales fondamentales dans les nations opprimées, associées dans une période antérieure à la montée de la bourgeoisie, ne peuvent être réalisées que par la mobilisation politique indépendante de la classe ouvrière, guidée par une perspective socialiste et internationaliste.

Transcendant toutes les divisions nationales, les travailleurs doivent se battre pour les États socialistes unis du Moyen-Orient, libérés des intérêts prédateurs des puissances impérialistes et des sociétés transnationales. Construits sur le principe essentiel de l’égalité pour tous les peuples de la région, ceux-ci garantiraient un avenir démocratique et prospère pour tous, basé sur l’utilisation des vastes ressources naturelles de la région pour répondre aux besoins sociaux essentiels.

Cela nécessite la construction de sections du Comité international de la Quatrième Internationale en Israël, en Palestine et dans toute la région pour fournir une direction révolutionnaire socialiste.

(Article paru en anglais le 14 mai 2023)