Данная статья была опубликована на английской странице МСВС 14 мая 2007 года.
10 мая этого года исполнилось 70 лет со дня рождения марксистского историка и социолога Вадима Захаровича Роговина, умершего в сентябре 1998 года после длительной многолетней борьбы с онкологическим заболеванием. 11 мая в московском Институте Социологии РАН — в котором Роговин проработал более трех десятилетий, — было проведено памятное мероприятие в его честь, в рамках которого состоялась также презентация его новой книги.
Около 30 коллег и друзей собрались в том самом месте, где Роговин начал работать в 1977 году, чтобы обсудить непреходящее значение его исследований, посвященных проблемам социального неравенства в советском обществе, а также монументальной 7-томной серии книг под названием Была ли альтернатива ?, в которой Роговин исследовал историю социалистической оппозиции сталинизму в СССР.
К юбилейной дате была выпущена новая книга под заглавием Справедливость и равенство, включившая в себя работы по социологии, написанные Роговиным в 1980-х — начале 1990-х годов. Это был период, предшествовавший и сопутствовавший "перестройке", когда Михаилом Горбачевым были начаты экономические реформы, проложившие дорогу реставрации капитализма в Советском Союзе.
В продолжение мероприятия состоялась оживленная дискуссия по поводу отношения между социальной справедливостью и социальным неравенством. В ходе дискуссии присутствовавшие осветили различные аспекты данного вопроса в том виде, как они проявляли себя как советской истории, так и в современной России.
В 1990-е годы имя Вадима Захаровича Роговина стало ассоциироваться с борьбой за восстановление исторической правды о существовании подлинной марксисткой альтернативы сталинизму в Советском Союзе. Исследование Была ли альтернатива ? стало первой попыткой советского историка разгрести наслоения фальсификаций и лжи по поводу исторической роли Льва Троцкого и русской революции, накопившиеся за десятилетия. Это исследование дает развернутую картину политической перспективы, которая вдохновляла оппозицию Троцкого и его сторонников сталинской программе построения "социализма в одной стране".
Используя работы Троцкого и других левых оппозиционеров, равно как и недавно опубликованные архивные документы, Роговина показал, что кампания убийств, проведенная Сталиным, была направлена против всего интеллектуального и политического наследия марксизма в Советском Союзе. На основе исторических фактов Роговин продемонстрировал связь, существующую между стремлением Сталина установить при помощи жестокого насилия абсолютный политический контроль в СССР и ростром привилегий государственно-партийной бюрократии.
Юрий Витальевич Примаков, сын бывшего генерала Красной армии Виталия Марковича Примакова, казненного Сталиным, сказал во время мероприятия: "Наиболее важный вклад Вадима Роговина состоял в том, что он стал первой фигурой в истории Советского Союза, кто сказал правду об оппозиции. Те из нас, кто жил в этой стране, ничего не знали об идеях и предложениях [Троцкого]. То, что мы слышали о троцкизме, сводилось к тому, что это был курс, за который расстреливали. Может быть, за границей люди знали о Бухарине, о Троцком, но здесь мы не знали ничего. Роговин открыл все это для нас".
Дочь члена Левой оппозиции Леонида Серебрякова Зоря Леонидовна также говорила о громадном вкладе Роговина в советскую историю. "Когда мы говорим о социальной справедливости, — подчеркнула она, — мы не можем забыть о вкладе (Роговина) в этот вопрос в его работе, посвященной 1937 году. Он рассказал правду о самом страшно акте несправедливости в советской истории, о кровавом сталинском терроре. Сейчас многие люди говорят о сталинских "политических репрессиях". Однако этот термин ни малейшим образом не передает ужаса того, что произошло. Труд Роговина вскрывает эту правду".
На мероприятии прозвучало два приветствия от Международного Комитета Четвертого Интернационала, троцкистского движения, с которым Роговин установил самые тесные интеллектуальные и политические связи во время написания своего исследования Была ли альтернатива? В письме Дэвида Норта, председателя Мирового Социалистического Веб Сайта, говорилось:
"Сегодня по случаю 70-летия со дня его рождения, Международный Комитет Четвертого Интернационала и бесчисленное множество друзей и товарищей Вадима Захаровича Роговина отдают ему дань памяти. Невозможно в эту годовщину не думать о том прекрасном дне десять лет назад, когда мы праздновали 60-летнюю годовщину Вадима. Товарищи, друзья и коллеги, которые собрались в тот день в Институте Социологии Академии наук, говорили о значении жизненного пути и работы этого необыкновенного человека".
"В своем выступлении, — подчеркнул Норт, — я назвал тогда Вадима "пророком исторической правды". Я пытался объяснить огромное интеллектуальное, политическое и нравственное значение той бескомпромиссной борьбы, которую он вел во имя того, чтобы пошатнуть огромное здание лжи, которое было сооружено бюрократической диктатурой и под котором более чем на полстолетия оказались похороненными революционные эгалитаристские принципы Октябрьской революции, социалистические и демократические принципы Советского Союза, а также марксистская программа Льва Троцкого и антисталинской Левой оппозиции".
"В продолжение последнего десятилетия своей жизни Вадим отдал свою казавшуюся неисчерпаемой энергию на то, чтобы написать семь томов исторического исследования, которое принадлежит к самым значительным интеллектуальным достижениям XX столетия. Он показал, что существовала альтернатива сталинизму, что принципы и программа, за которую боролся Троцкий, были способны направить Советский Союз в бесконечно более гуманном и прогрессивном направлении, и что это могло решительным образом укрепить дело мирового социализма".
"Когда мы встречались в мае 1997 года, — продолжил Норт, — мы оба знали о том, что Вадим смертельно болен. Но вдохновленные боевым духом Вадима, его неослабевающей интеллектуальной продуктивности и юношеской энергии, мы продолжали надеяться, что он сможет оставаться с нами еще много-много лет. Этого не случилось. В сентябре 1998 года, в слишком раннем возрасте 61 года, Вадим ушел из жизни. Для тех из нас, кто имел привилегию знать его и считаться одним из его друзей, этот уход стал огромной личной потерей. Но дело его жизни не утратило своей силы и его влияние растет в России и во всем мире. Последний том его исторического цикла получил название Конец означает начало. Вадим хотел таким путем выразить историческое бессмертие политического и интеллектуального наследия Троцкого. Но те же самые слова могут быть применены сегодня, когда мы чествуем наследие Вадима Захаровича Роговина".
Новая публикация социологических работ Роговина, посвященных советскому обществу и вышедших под заглавием Справедливость и равенство, является частью этого процесса.
Новая 350-страничная книга содержит работы, которые показывают, что даже в то время, когда еще не существовало возможности открыто критиковать советский режим, Роговин публиковал статьи, в которых пытался дать ответ на вопрос, почему существует столь большое различие в жизненном уровне обычных людей и тех, кто занимает ведущие позиции в советской политике, экономике и сфере культуры. Как отметил в своем выступлении Михаил Воейков, профессор Института Экономики РАН и коллега Роговина, "проблема [социального неравенства] глубоко занимала Роговина и определяла ход его мыслей в течение всей его творческой жизни".
В сборнике Справедливость и равенство Роговин пишет о необходимости дать ответ на вопрос, почему существует неравенство в советской высшей школе, почему в элитных университетах учатся преимущественно выходцы из семей с привилегированным политическим и экономическим положением. Роговин также стремился объяснить вопрос о неравенстве в распределении жилья. Он писал, что вопрос не сводится к тому, что некоторые люди живут в более комфортных условиях по сравнению с другими. Вопрос в том, что плата за жилье того слоя, который имеет наиболее высокие доходы, намного меньше вследствие того, что этот слой имеет доступ к бюджетным льготам. Благодаря своим привилегиям расходы этих людей на жилье и другие коммунальные услуги составляют лишь часть того, что вынуждены платить другие.
Роговин последовательно защищал точку зрения, согласно которой вопрос о "социальной справедливости" невозможно понять вне борьбы за создание общества социального равенства. Этот принцип, настаивал Роговин, нарушается, если определенный слой населения имеет доступ к благам, которые не доступны всем остальным, например, к таким, которые распределяются через сеть закрытых магазинов. Не ограничиваясь просто вопросом об уровне материального положения населения, Роговин считал, что равенство необходимо понимать в самом широком смысле, включая сюда и возможность участвовать в процессе принятия "социально-важных решений". Другими словами, равенство предполагает право на участие в политике и в процессе выработки решений по социальным вопросам.
Во многих статьях Роговин настаивает на необходимости обеспечения не только социально-гарантированного минимума жизненных благ, но также и социально-гарантированного максимума — так, чтобы не могло появиться "советских миллионеров".
Важно не забывать о том, что Роговин писал свои статьи в условиях, когда советский режим отрицал как наличие социально-классовых различий в обществе, так и существование привилегий, которыми пользовалась бюрократия.
По мере того, как в 1980-е годы политическая атмосфера в Советском Союзе становилась менее репрессивной, Роговин начал писать с большей открытостью о проблемах социального неравенства и влиянии прорыночных реформ периода "перестройки". В этих работах он явным образом отделяет себя почти от всех своих коллег, большинство из которых стало активными сторонниками горбачевского курса. Они открыто выступали советниками властей или защищали в прессе политику Горбачева даже в то время, когда стало расти социальное недовольство последствиями этой политики в широких слоях общества.
Одно из выступлений на мероприятии было сделано Андреей, аспирантом-социологом, работающим над диссертацией по истории советской социологии в 1980-е годы. "По мере того, как последствия экономических реформ, предпринятых в рамках политики "перестройки", становились все яснее, — сказала она, — работа Роговина стала развиваться по двум путям. С одной стороны, он начал писать в различные газеты и журналы, стремясь предупредить общественное мнение об опасности неограниченного накопления частного богатства, шедшего полным ходом в годы "перестройки". Он защищал такую социальную политику... которая, по его мнению, должна была гарантировать соблюдение принципов социальной справедливости. С другой стороны, он начал анализировать и писать об исторической взаимосвязи, существующей между сталинизмом, коррупцией, идеологическими атаками на принципы эгалитаризма и стагнацией советской экономики".
"Для Роговина падение моральной и трудовой дисциплины советских масс, отражавшееся среди прочего в низком уровне производительности труда, было не просто результатом недостатка материальных стимулов в рамках советской экономики — позиция, защищавшаяся тогда почти всеми авторами. Скорее это было следствием разочарования советских масс в социалистическом проекте из-за того, что между идеалами, провозглашенными русской революцией, и реальной экономической жизнью в Советском Союзе, пролегла огромная пропасть. Эта пропасть, по мнению Роговина, еще больше выросла в годы правления Брежнева, когда коррупция, взяточничество и расхищение государственных ресурсов привели к существенному росту неофициальных форм социального неравенства".
"Более того, — подчеркнула она, — Роговин писал, что "перестройка" представляла собой не разрыв с тенденциями, развивавшимися в брежневский период, но скорее, их логическое продолжение. Для Роговина растущее социальное неравенство даже просто в области заработных плат было не просто нарушением принципа социальной справедливости. Этот процесс был неразрывно связан с политическим доминированием в Советском Союзе партийно-государственной бюрократии. Вот почему для Роговина было так важно показать — как он сделал это в целом ряде статей — историческую связь, существовавшую между ростом сталинизма в 1930-е годы, ростом социального неравенства и защитой бюрократических привилегий".
"Те, кто знаком с работами Роговина, могут увидеть — сказала Андреа в заключение, — что существует определенная органическая преемственность его интересов в качестве социолога, занимавшегося проблемами социального неравенства и социальной политики, и его более поздними работами, посвященными истории социалистической оппозиции Сталину".
Как отметил в своем выступлении на мероприятии профессор Воейков, "Роговин обратился к работам... Троцкого именно потому, что во всех своих исследованиях он стремился найти и объяснить загадку "советского социализма"".
Публикация книги Справедливость и равенство является важным событием потому, что заново позволяет увидеть в Роговине важнейшую фигуру советской социологии и общественной мысли. Несмотря на множество книг, статей и интервью, опубликованных на тему истории советской социологии ведущими фигурами в этой сфере в продолжение последних 15 лет, там едва ли можно встретить упоминание о работах Роговина. Сам по себе факт того, что никто из его бывших коллег по Институту Социологии не пришел на мероприятие, устроенное в его честь, много говорит в этом отношении.
Несмотря на это, один из друзей и коллег Роговина Евгений Григорьевич Андрющенко справедливо сказал в своем выступлении: "Многие люди несправедливо судили о нем, но он не обращал на это внимания... Роговин был революционером в лучшем смысле этого слова. Он был интеллектуальной звездой нашей науки, человеком, отличавшимся огромной силой духа и мужеством".