Дональд Трамп достиг новых высот шутовства в своей речи 3 июля у горы Рашмор. В своем выступлении он совместил абсурдное заявление о своей преданности демократии с тщательно проработанным подражанием диктатору Муссолини.
С трудом читая по телесуфлеру, Трамп сослался на «мужество 56 патриотов, которые собрались в Филадельфии 244 года назад и подписали Декларацию независимости. Они уверовали в божественную истину, которая навсегда изменила мир, и сказали: “Все люди созданы равными”». Далее Трамп провозгласил, что «наша страна была основана на иудео-христианских принципах».
Трамп не имеет понятия о том, о чем говорит. Хот бы просто ради исторической точности следует отметить, что основатели американской республики выступали против любых попыток привязать американское правительство к какому-либо религиозному принципу. Концепция религиозной свободы Томаса Джефферсона, которую тот выразил в 1776 году в виргинском «Билле о религиозной свободе» (Virginia Statute for Religious Freedom), предоставила равные юридические права «евреям, язычникам, христианам, магометанам, индусам и иноверцам всех вероисповеданий». Позже, и что стало еще более известным, тогдашний президент Джефферсон написал в своем письме в 1802 году в Баптистскую Ассоциацию города Данбери в Коннектикуте, что религиозные положения Первой поправки к Конституции создали «стену между Церковью и государством».
Конечно, реальная проблема в подходе Трампа к Декларации независимости и Конституции заключается не в том, что он невежа. Скорее, его мнение — это мнение поклонника фашизма. Он, если бы мог, сверг бы Конституцию и возглавил военно-полицейскую диктатуру. Именно это он и пытался сделать в начале июня. Попытка провалилась из-за отсутствия надлежащей подготовки, но она остается целью Трампа. Его выступления у горы Рашмор и 4 июля в столице Вашингтоне включали угрозы сокрушить его политических противников, особенно «марксистов» и «радикальных левых».
Однако — и это самое примечательное в обеих его выступлениях 3 и 4 июля, — Трамп попытался выдать свою, по существу, фашистскую речь за защиту революционных демократических традиций Америки. Его оппоненты, заявил Трамп, отвергают все демократические принципы и традиции, связанные с американской борьбой за независимость [которую в США называют «американской революцией»] и ее лидерами. Но он, Дональд Трамп, является защитником революционного наследия Америки.
Как это стало возможным для Трампа позиционировать себя в качестве защитника американской демократии?
Газета Wall Street Journal следующими словами хвалит речь Трампа:
«Либеральные элиты открыли для него эту возможность, не сумев противостоять радикалам, которые используют оправданный гнев по поводу убийства Джорджа Флойда в качестве дубинки, чтобы захватить либеральные институты Америки и навязать свои нетерпимые политические взгляды всему населению».
Wall Street Journal пишет, что «Проект 1619» газеты New York Times, который подвергает осмеянию историю основания США в 1776 году и заменяет ее легендой о стране как рабовладельческом предприятии, остающейся расистской до глубины души», и далее спрашивает: «Кто на самом деле разжигает раскол и культурную войну?»
Вывод Wall Street Journal таков, что, несмотря на катастрофическое поведение администрации Трампа в отношении пандемии COVID-19, Трамп может даже выиграть на выборах, если продолжит двигаться в этом направлении:
«Без сомнения, г-н Трамп надеется, что эта тема поможет перезапустить его избирательную кампанию, и на этот раз он произнес речь, которая была о чем-то большем, чем он сам. Придерживаясь сценария, добавив повестку дня на второй срок, он может даже получить шанс победить. Но каким бы ни был результат в ноябре, тема горы Рашмор г-на Трампа никуда не денется. Прогрессивные элиты добиваются ответной реакции, которая может ударить по ним самим».
Другими словами, Трамп в полной мере использует тот факт, что Демократическая партия стремится направить многорасовые протесты против полицейского насилия в русло реакционной расистской политики.
Трамп и республиканцы ухватились за возможность абсурдным образом выдать себя за защитников революционного наследия Соединенных Штатов, поскольку законные требования демонтажа памятников героям Южан переросли в нападки на Вашингтона, Джефферсона, Линкольна и Улисса С. Гранта, наряду с нападками на аболиционистов, которые боролись и умирали, чтобы положить конец рабству.
Следуя логике, изложенной Times в ее расистском переписывании истории, «Проект 1619», который сморит на Линкольна как на заурядного расиста, нужно снести памятник Линкольну и уничтожению рабства, убрать их с улиц и парков в Бостоне. В статье, опубликованной Times в понедельник, 6 июля, содержится призыв к уничтожению мемориала Джефферсону в столичном Вашингтоне. Согласно Times, поскольку Джефферсон и многие его современники были рабовладельцами, в их действиях нет прогрессивного содержания.
С точки зрения политической стратегии, отмежевание «левых» от революционных традиций США является ошибкой монументальных пропорций, дающей Трампу возможность задрапировать свое фашистское послание в тогу защиты американской демократии.
Однако нападки на таких деятелей, как Джефферсон, — автора величайшего заявления эпохи Просвещения XVIII века о том, что «все люди созданы равными», — не имеют ничего общего с подлинно левой или социалистической политикой. Скорее, они выражают социальные интересы и фундаментально антидемократические устремления верхушки среднего класса.
В продолжение последних четырех десятилетий, начиная с восшествия Рональда Рейгана на пост президента и далее через все последующие администрации, происходил необычайный рост социального неравенства. Афроамериканское население не было исключено из этого процесса расслоения. Огромная социальная пропасть отделяет самые богатые 10 процентов афроамериканцев от самых бедных 90 процентов.
Затянувшийся процесс концентрации богатств со временем привел к эрозии демократического сознания. Это нашло особое выражение в академической среде, состоящей в основном из представителей верхнего среднего класса. Пожизненные профессора все более враждебно настроены к историческим теориям, ставящим во главу угла классовую борьбу. Эта часть общества гораздо больше заинтересована в теориях, которые опираются на вопросы идентичности — расы, гендера, сексуальной ориентации и т. д. Такие темы могут быть использованы для того, чтобы требовать и добиваться большего доступа к огромному богатству, сосредоточенному в настоящее время на самой вершине общества.
Социальные интересы этого слоя совпадают с усилиями правящего класса в целом расколоть рабочий класс и блокировать развитие единой борьбы против капитализма.
Демократы и республиканцы по-разному идут к этой цели. В то время как Трамп пытается формировать фашистскую базу, демократы неустанно разжигают расовый конфликт с помощью своих реакционных концепций, таких как «белые привилегии» или утверждение, согласно которому за полицейское насилие несут ответственность «белые люди», а не капиталистическое государство.
В среде, которая пропитывает Демократическую партию, включая Times, каждый вопрос интерпретируется как расовый. Нищета, воздействие коронавируса, полицейское насилие и все другие последствия капитализма представлены в качестве продуктов непримиримого расового разделения.
Такое видение американского общества имеет для буржуазии то преимущество, что оно препятствует любому сомнению в капиталистической системе, любому вопросу о господстве над обществом корпоративной и финансовой олигархии. Речь идет не об установлении подлинного социального равенства, а, скорее, о более широком перераспределении власти и богатства между небольшими группами населения, принадлежащими к меньшинствам.
Ни одно прогрессивное движение никогда не строилось на выдвижении расы в качестве основной социальной категории. Подлинно левая — то есть социалистическая — политика основана на борьбе за объединение всего рабочего класса, независимо от расы, гендера и национальности. Только на этой основе можно противостоять всем формам расизма. Осуществляя эту борьбу, рабочий класс выступает подлинным вместилищем всего прогрессивного в революционной борьбе прошлого, включая американскую борьбу за независимость и Гражданскую войну в США — две великие буржуазно-демократические американские революции.
Развитие такого движения носит не только интеллектуально-полемический характер. Решающим вопросом является развитие самой классовой борьбы. Именно на появление классового движения, ускоренного убийственной кампанией правящих элит по возвращению к работе и масштабным социальным кризисом, охватившим страну, реагируют как Трамп, так и демократы.
Рабочий класс должен быть вооружен революционным социалистическим руководством. Это центральная задача Партии Социалистического Равенства (Socialist Equality Party) и ее братских партий в Международном Комитете Четвертого Интернационала. Мы призываем тех, кто хочет построить это движение, вступать в Партию Социалистического Равенства и начинать борьбу за социализм.