Тал Митник, 18-летний парень, призванный в Армию обороны Израиля (ЦАХАЛ), отказался служить и был приговорен к 30-дневному тюремному заключению. Митник — один из сотен израильских подростков, которые отказались в этом году идти в армию по призыву в знак протеста против оккупации палестинцев. Его отказ приобрел скандальную известность в израильском обществе из-за вынесенного ему приговора и резкого политического заявления, которое Митник опубликовал в социальных сетях, опровергая аргументы защитников геноцида.
«Крепость Израиль» постоянно нуждается в бесконечном потоке новых призывников. Их мобилизация гарантирована израильскими законами о воинской повинности, которые предписывают проходить военную службу как мужчинам, так и женщинам, а затем находиться в резерве до возраста 40 лет и старше.
Израиль — государство-гарнизон. Военно-морской флот Израиля жестко контролирует берег сектора Газа; в небе пилоты, готовые ковровыми бомбардировками бомбить палестинцев или избегать огня противовоздушной обороны Ирана; операторы беспилотников управляют самой плотной разведывательной сетью в мире; агенты разведки улавливают и обрабатывают миллионы сигналов в день; шпионы совершают убийства за границей; а инженеры поддерживают огромный ядерный арсенал, противоракетный щит «Железный купол» и сложные кибероперации. Западный берег реки Иордан переполнен молодыми пехотинцами, охраняющими незаконные поселения. Они патрулируют бесконечные контрольно-пропускные пункты и вершат военное правосудие в отношении оккупированного населения.
Военная служба функционирует в качестве канала поступления в частные производственные фирмы, — зачисление в конкурентоспособные военные подразделения является необходимым условием для карьеры специалиста. Вопрос: «В какой части ты служил?» — является израильским эквивалентом вопроса: «Где ты учился?», — и отсутствие внятного ответа может вызвать осуждение.
Таким образом, решение Митника отказаться от службы явилось бы мужественным актом неповиновения в любое время. Но на фоне ксенофобской антипалестинской истерии, нагнетаемой для оправдания геноцида в Газе, его поступок приобретает еще большее значение. Несмотря на широко распространенную практику освобождения от призыва на воинскую службу, что предоставляется по религиозным, медицинским и все чаще психическим соображениям, решение Митника стать лицом, отказывающимся от военной службы по соображениям совести, рассматривается сионистским государством в качестве государственной измены. Его хотят показательно наказать.
В то время как за первоначальный отказ зачастую наказывают сроком в 7–10 дней, Митника приговорили к тридцатидневному тюремному заключению. По истечение этого срока его снова призовут, и если он снова откажется, то столкнется с дальнейшими наказаниями, чтобы неповадно было другим отказникам, планирующим аналогичные протесты против военных преступлений израильского государства.
В Twitter/X Митник опубликовал заявление, где говорится: «Насилие не может решить ситуацию ни со стороны ХАМАС, ни со стороны Израиля. Военного решения политической проблемы не существует». Он излагает политическую проблему ясным и убедительным языком: «До войны армия охраняла поселения, поддерживала смертоносную осаду сектора Газа и поддерживала статус-кво апартеида и еврейского превосходства на землях между рекой Иордан и [Средиземным] морем».
Израиль — это государство апартеида, которое держится, по словам Митника, посредством «углубления угнетения, распространения ненависти и расширения фашистских политических преследований внутри Израиля».
Он критикует фашистские аргументы в пользу коллективного наказания, отмечая недавние опросы в Газе, которые показали, что только 26 процентов поддерживали ХАМАС до 7 октября, и отвергает «преступную ложь о том, что “в Газе нет ни в чем не повинных гражданских лиц”».
Митник неоднократно проводит параллели между ХАМАС и израильским милитаризованным государством, критикуя их «коррумпированные интересы» и использование «насилия и войны… для увеличения поддержки правительства и подавления критики». У него вызывает отвращение право ЦАХАЛ «стрелять первым», что привело к убийству трех израильских заложников, застреленных, когда они «размахивали белым флагом и кричали на иврите». Ему противно при мысли о том, сколько невинных палестинцев было убито без всякого повода во время этого геноцида. Из более чем 21 000 официально убитых жителей Газы — это число, без сомнения, сильно занижено, — более 70 процентов составляют женщины и дети.
Израильские официальные лица свободно используют язык геноцида и пользуются полной поддержкой США в своих произвольных убийствах.
Митник также ссылается на намеренное отступление израильских войск от границ Газы за несколько дней до вторжения, что «оставило без защиты жителей юга и всей страны». Этот заговор и убийство троих бежавших заложников потрясли израильское общество. Звучат призывы к отставке премьер-министра Биньямина Нетаньяху за некомпетентность и государственную измену.
Митник настаивает: «Важно проводить различие между обычными людьми и генералами, а также корыстными людьми, которые стоят во главе системы». Он считает, что как для израильтян, так и для палестинцев «подавляющее большинство людей хотят жить хорошей и безопасной жизнью, иметь место, где их дети могли бы играть после школы, и сводить концы с концами в конце месяца».
По словам Митника, «для настоящей перемены должна быть создана альтернатива, альтернатива ХАМАС и альтернатива милитаристскому обществу, в котором мы живем».
Призыв к радикальному преобразованию общества получает широкую поддержку во всем мире, особенно среди молодежи, и отражает объективные изменения в социальных условиях. Однако, какими бы храбрыми ни были Митник и другие «отказники», недостаточно протестовать против политиков и денежных кругов, одержимых войной, в надежде «надавить» на них, чтобы они действовали против своих интересов. Единственная надежда положить конец империалистической эксплуатации, которая привела к этому 75-летнему конфликту, связана с объединением массового протестного движения, вспыхнувшего по всему миру, и ориентацией его на рабочий класс — единственную революционную силу, способную свергнуть капиталистическую систему, которая является первопричиной войны.