В то время как развязанная США и НАТО прокси-война против России на Украине опасно кренится к прямому столкновению великих держав и потенциальной ядерной катастрофе, растущее сопротивление войне находит выражение в культурных произведениях. Одно из них — документальный фильм Русские на войне (Russians at War) российско-канадского режиссёра Анастасии Трофимовой.
Фильм не берётся объяснять истоки конфликта на Украине, — опрошенные солдаты сами не сходятся во мнениях относительно её причин, и в своих публичных комментариях режиссёр не дает исчерпывающего ответа на этот вопрос. Тем не менее отвергая фальшивый нарратив, продвигаемый американским империализмом и его канадскими и европейскими союзниками, о «неспровоцированной войне Путина» — войне, которая якобы не имела предыстории и вспыхнула в феврале 2022 года исключительно из-за жадности и злобности «российского агрессора», — фильм Трофимовой предлагает свежий взгляд на конфликт. Фильм ясно даёт понять, что война не началась с российского вторжения на Украину в феврале 2022 года, и даёт голос обычным российским солдатам, которых западные СМИ изображают как монстров или еще хуже, стремясь гуманизировать их.
Начиная с первого вторжения США в Ирак в 1991 году, которое совпало с упразднением Советского Союза сталинистской бюрократией в декабре того же года, три десятилетия, предшествовавшие войне на Украине, характеризовались взрывом империалистической агрессии США. Соединённые Штаты развязали и спровоцировали войны на Балканах, Ближнем Востоке, в Северной Африке и Центральной Азии, а расширение НАТО шло всё дальше на восток, вплоть до границ России. Поддержанный Западом ультраправый переворот в Киеве в 2014 году был направлен на установление на Украине марионеточного проамериканского режима и тем самым — на усиление давления на Россию. Канадский империализм сыграл значительную роль в этом перевороте, который проложил путь для текущей войны, направленной на низведение России до статуса полуколонии империалистических держав.
Взгляды, представленные в документальном фильме Трофимовой, в целом противоречат военной пропаганде правящего класса Украины и его империалистических покровителей, подчёркивая глубоко ощущаемое единство российских и украинских трудящихся, которых столкнули лбами вопреки их интересам. Несомненно, именно по этой причине североамериканская премьера фильма на кинофестивале в Торонто в 2024 году стала поводом для развязанной правительством травли режиссёра и её работы. К попыткам подвергнуть фильм цензуре приложила руку тогдашний вице-премьер Христя Фриланд, печально известная как ярый антироссийский ястреб, чей «любимый» дед был ведущим украинским коллаборационистом.
Работы Трофимовой отличаются подлинным состраданием к жертвам империалистической агрессии и войны. Её съёмки приводили её в самые опустошённые регионы планеты, включая Сирию, Конго, Ирак и Балканы. Последний документальный фильм представляет собой серьёзную и откровенную хронику войны, увиденную из рядов российской армии.
Влияние фильма было очевидно, когда он был показан на Венецианском международном кинофестивале, получив, по сообщениям, пятиминутную овацию стоя. Его североамериканский дебют стал мишенью ультраправого Конгресса украинцев Канады, которому удалось при поддержке либерального правительства и контролируемых корпорациями СМИ отложить показ фильма на неделю.
Не получив официального разрешения от капиталистического режима Путина на создание документального фильма или даже на журналистскую аккредитацию, Трофимовой удалось провести съёмки полусекретно при молчаливом сотрудничестве различных воинских частей, с которыми ей удалось связаться. Тщательно избегая того, чтобы дать Кремлю предлог подвергнуть своих героев преследованиям, она идёт по тонкой грани. Результатом является проницательный взгляд на конфликт, раскрывающий вдумчивые, но противоречивые и часто сбитые с толку и дезориентированные взгляды, которые россияне питают по поводу этой войны.
В поезде в Москве в канун Нового 2023 года мы встречаем мужчину в костюме Санта-Клауса, который едет домой к своей семье. Илья — водитель снабжения, находящийся в отпуске с фронта, к которому фильм будет возвращаться на протяжении всего следующего года. Вскоре мы узнаём, что Илья на самом деле украинец, который решил воевать на стороне России. «Для меня война началась не в 2022 году. Она началась в 2014-м; это было начало гражданской войны, грубо говоря, на Украине», — говорит он.
Илья родом из Луганска на востоке Украины, региона, который в настоящее время контролируется Россией. В отличие от многих своих товарищей, он добровольно вступил в армию после того, как в 2014 году украинские войска разбомбили его дом и бизнес. С тех пор его служба неоднократно продлевалась без оплаты, что делало его всё более циничным и ожесточённым.
Путешествуя с медицинским подразделением, мы видим душераздирающие картины войны, особенно мрачные на фоне разрушенных городов и посёлков в середине зимы. Изображения разрушений запечатлены в трогательном монтаже в сопровождении пронзительных струнных композиций композитора Амина Буахафа.
На вопрос, почему они воюют на этой войне, солдаты отвечают смесью патриотических заявлений и большой долей противоречивой путаницы. В то время как один солдат настаивает, что они здесь только ради денег, другой серьёзно возражает, что он воюет за будущее своих детей, чтобы им никогда не пришлось воевать.
По мере того как год идёт, а горькая реальность потерь и последствий войны берёт своё, размышления солдат о конфликте переходят в более глубокую и критическую фазу. Солдаты открыто выражают скептицизм в отношении официальных оправданий войны и задаются одним и тем же вопросом о том, в чьих интересах на самом деле ведется война.
Режиссер перемежает сцены опустошения со сценами, где мы слышим солдат, которые поодиночке или группами непринуждённо собираются в убогих помещениях в перерывах между боями. Настроение мрачное, сдобренное чёрным юмором, но эти мужчины эмоционально подавлены смертями и увечьями своих товарищей и многими ужасами, свидетелями которых они стали.
В то же время многие из тех, кто говорит, выражают искреннее сочувствие и даже солидарность с украинским народом. С горьким недоумением они спрашивают, каким образом те, кто ещё недавно были их братьями и сёстрами, теперь стали их врагами. Мы видим надпись на мосту: «Посвящается вечной русско-украинской дружбе».
Несмотря на ограниченное понимание истоков конфликта, как военные, так и гражданские свидетели предлагают некоторые ясные и даже просвещённые размышления. «Мультик», 20-летний водитель БТР, в какой-то момент решительно заявляет, что он воюет против «нацизма». Говоря это, он повторяет полуофициальное обоснование войны российским правительством.
Режим Зеленского опирается на ультраправые силы, которые прославляют фашистского пособника нацистов Степана Бандеру и его Организацию украинских националистов. Однако заявления Путина о борьбе с нацизмом являются самооправдательными и совершенно лицемерными. Его собственный режим апеллирует к великорусскому шовинизму и заигрывает с ультраправыми. Как и режим Зеленского, он представляет собой коррумпированную олигархию, которая нажилась на реставрации капитализма и порождённых им нищете и социальном регрессе.
«Мультик» затем смягчает своё предыдущее заявление утверждением, пропитанным человеческой солидарностью: «Люди, они все одинаковы — неважно, какой нации или какой религии, — мы все люди. А также есть нацисты». Он продолжает: «Мы повздорили с Украиной, но я не чувствую, что я прав… Говорят, что большинство украинцев ненавидят русских. Почему, я не могу понять». По пути на фронт группа солдат спит в заброшенном советском ядерном бункере. «Люди, создавшие СССР, наверное, сейчас переворачиваются в гробу, потому что всё потеряно», — добавляет он.
Пережитки советской эпохи очевидны — брошенный учебник с портретом Ленина лежит на полу. Илья мрачно размышляет: «Всё наследие, которое нас объединяло, разрушалось западными националистами. Но для меня связи между Россией и восточной Украиной выходят за все границы, появившиеся после распада СССР. Я просто помню, как мы жили раньше вместе. Россия и Украина всегда были неразделимы, — такой братский союз, я скучаю по нему».
Противоречивым и ограниченным образом остатки культурных завоеваний, унаследованных от первого рабочего государства, передаются в таких выражениях сердечного товарищества, которые преодолевают националистические настроения на протяжении всего фильма.
Выделяется ряд сцен.
21-летняя медсестра «Анчар» сидит и курит — курят почти все — и говорит: «Наши предки и потомки будут знать об этом. Что они подумают об этом дерьме?» Вначале поддерживавшая войну, её взгляд изменился, когда мы видим её в следующий раз — беременной в Новый 2024 год. Она никогда не будет говорить со своим ребёнком о войне, потому что «90 процентов — это ложь… Мой сын не поймёт, что некоторые люди наверху зарабатывают деньги, а другие умирают — как объяснить это ребёнку?»
На вопрос о предполагаемых военных преступлениях российской армии молодой солдат отрицает такую возможность. «Мы вроде как вторглись — может, не по своей воле… Мы были немного неправы. Они немного неправы. Вся эта война похожа на застойную гонорею. Ни туда, ни сюда», — комментирует он.
Пожилая женщина получает припасы для 26 жителей, которые всё ещё остались в её прифронтовой деревне, не имея возможности уехать из-за отсутствия денег или транспорта. «Сегодня нас не бомбили, но вчера бомбили за малиной, а до этого за кухней», — говорит она, показывая воронки от взрывов и подвал, где она с сыном пряталась весь последний год.
«Понимаете, когда я ходила в школу, у нас над доской висел портрет Ленина — там было написано: учиться, учиться и еще раз учиться. Украина против Ленина! Мы должны дружить в мире. Я привыкла к этому. Я этому научена. Я во всё это верила». Она не уверена в причине войны, но говорит, что думает, что она началась, когда Америка вмешалась, чтобы подтолкнуть Украину к вступлению в НАТО.
Виталию 37 лет, он повар и считает, что война «искусственно затянута, потому что это кому-то выгодно. Мы не хотим войны. Мы не хотим убивать или умирать». Некоторым солдатам не платят, даже когда их семьям дома угрожают выселением за неуплату аренды. Часто повторяется сожаление о том, что если бы солдаты знали, на что они идут, они бы не подписали контракт.
Самые опустошительные моменты фильма — неприкрашенные и мрачные. По радио мы слышим леденящий душу обмен репликами в реальном времени, где солдат по прозвищу «Кот» кончает с собой после того, как оказался окружён и тяжело ранен, чтобы не попасть в плен. За этим следуют кадры с захваченного дрона, на которых раненый человек пытается скрыться, прежде чем его добивают автоматной очередью.
Фильм Русские на войне завершается чередой сцен, показывающих выживших, оплакивающих военные потери. На церковных похоронах пехотинца, 49-летнего Тингуса, мы узнаём некоторых из скорбящих и остро чувствуем их потерю.
Фильм Трофимовой проливает долгожданный свет на базовую человечность солдат, вовлечённых в эту войну, и подчёркивает их искреннее желание вернуться к миру и единству, которые они когда-то знали. Однако без серьёзного изучения и осмысления исторических и политических корней конфликта выход из этой трясины для солдат с обеих сторон остаётся неуловимой надеждой. Это изучение должно прежде всего включать уроки, которые следует извлечь из упразднения Советского Союза сталинистской бюрократией, что стало кульминацией её предательства программы мировой социалистической революции, которая привела рабочий класс к власти в 1917 году.