В воскресенье, 7 августа, Густаво Петро, лидер псевдо-левой коалиции «Исторический пакт» (Pacto Historico), был приведен к присяге в качестве президента Колумбии. В отличие от предыдущих лет, церемония инаугурации привлекла толпы людей в центр Боготы, которые праздновали приход к власти первого «левого президента» Колумбии.
В качестве почетных гостей присутствовали правые политики, крупные бизнесмены и международные буржуазные политические лидеры. Среди них были Родольфо Эрнандес, фашистский кандидат, побежденный Петро, король Испании Фелипе VI и «левые» латиноамериканские президенты Габриэль Борич из Чили, Луис Арсе из Боливии и Альберто Фернандес из Аргентины.
Петро вступил в должность президента Колумбии в условиях углубляющегося политического, социального и экономического кризиса. Ему предстоит управлять страной с одним из самых высоких уровней социального неравенства в мире, пострадавшей от десятилетий конфликта и государственного насилия, где классовые отношения достигли состояния напряженности, угрожающего стабильности буржуазного правления.
Будучи кандидатом, Петро стремился воспользоваться массовой ненавистью населения к коррумпированной политической системе Колумбии, что являлось источником волны национальных демонстраций и забастовок на протяжении всего срока правления его предшественника, ультраправого президента Ивана Дуке.
Когда «Исторический пакт» выдвинул лозунг «политика любви», избиратели поняли это как обещание положить конец невыносимому насилию в обществе и политике жесткой экономии. Конечно, многие вспомнили «ложные позитивные события» — убийство более 6000 человек во время правления Альваро Урибе (2002–2010), которых военные заманили в ловушку, убили, а затем ложно представили как «партизан», убитых в бою, чтобы получить повышения на службе. Также в памяти общества остались имена сотен протестующих против правительства Дуке, тоже убитых военными.
Но вряд ли они думали, что «любовь» Петро в действительности будет ориентирована на правых политиков и военных, ненавистных врагов рабочего класса. Его инаугурационная речь, а также подготовка к началу работы правительства отчетливо демонстрируют фундаментально реакционное содержание замысла «великого национального согласия», которого он добивается.
За несколько недель, прошедших после его победы на выборах 19 июня, Петро дал важный сигнал колумбийской правящей элите, встретившись с Родольфо Эрнандесом и Урибе. По поводу встречи с Урибе псевдо-левый президент заявил в Твиттере, что «мы имеем разногласия, [но также] и точки соприкосновения». Когда он опубликовал фотографию своего рукопожатия с Эрнандесом, он объявил: «Мы уверенно идем к национальному согласию».
Новый кабинет министров был собран в соответствии с тем же принципом, согласно которому правые партии и политики, массово отвергаемые колумбийским народом, получают неоспоримое право принимать участие в решениях избранного «левого» правительства. На ключевые должности, начиная с министра финансов Хосе Антонио Окампо, были назначены политики, которые являются консенсусными кандидатами колумбийской буржуазии.
В инаугурационной речи Петро был вынужден затронуть проблемы, занимающие центральное место в жизни колумбийских масс — социальное неравенство, государственное насилие, экологический кризис и коррупция политической системы. Однако президент постарался максимально четко разъяснить, что решения этих проблем ни в коей мере не могут включать в себя какой-либо вызов капиталистической системе и государству.
Назвав «абсурдным и аморальным» тот факт, что «10 процентов населения Колумбии владеют 70 процентами богатства», Петро настаивал на том, что «равенство возможно, если мы [будем] способны создать богатство для всех». В его капиталистической фантазии «распределение богатства» означает «просто солидарный взнос, который кто-то удачливый передает тому обществу, которое позволяет [ему разбогатеть] и притом гарантирует сохранность этого состояния».
Петро, поставивший перед собой задачу «развивать капитализм в Колумбии», основывает свою «прогрессивную» риторику на мифе, который раз за разом опровергается историей: будто бы накопление богатства классом капиталистов ведет к повышению экономического благосостояния всего общества.
Карл Маркс 150 лет назад пришел к выводу: «Накопление богатства на одном полюсе есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства, невежества, огрубения и моральной деградации на противоположном полюсе, т. е. на стороне класса, который производит свой собственный продукт как капитал».
Эта квинтэссенция истины о капиталистическом способе производства сегодня более очевидна, чем когда-либо в истории. Жестокое социальное неравенство — это не только «извращение», характерное для Колумбии, как заявляет Петро. В мире, где 10 самых богатых людей удвоили свои доходы в условиях смертельной пандемии, одновременно с тем как 160 миллионов опустились в нищету, колумбийская реальность все более становится общим правилом.
Выступление Петро было недвусмысленно расценено корпоративными СМИ как положительный сигнал крупному бизнесу. В редакционной статье газеты El Tiempo было отмечено в качестве ключевого «обещание [Петро] не вводить конфискационных налогов, а также его устремленность на то, чтобы общество создавало богатство, [продолжая] “работать и производить”».
Более того, «налоговая реформа», разработанная Окампо и представленная Петро ранее на той неделе, свидетельствует, что его предвыборное обещание о том, что реформа затронет только 4000 самых богатых колумбийцев, было совершенно ложным. Повышение налогов ударит по тем, кто зарабатывает от 10 миллионов песо в месяц (чуть более 2000 долларов США), то есть по рабочему классу и низшим слоям среднего класса, а также затронет потребительские товары, такие как продукты питания и топливо.
Банкротство прокапиталистической программы Петро, ограниченной рамками буржуазного национального государства, прямо проявляется в его подходе к международной политике.
Утверждая, что изменение климата является «неотложной реальностью», которая требует, чтобы мир «нашел модель, которая была бы экономически, социально и экологически устойчивой», Петро указывает на международный финансовый капитал как на агента этой трансформации. «Если МВФ поможет обменять долг на конкретные действия по борьбе с климатическим кризисом, у нас будет процветающая экономика и новая жизнь для всего человечества», — заявил он.
Помимо своих друзей в МВФ Петро призвал латиноамериканских лидеров, в том числе фашистских политиков, таких как бразильский президент Жаир Болсонару, «оставить позади блоки, группы и идеологические разногласия, чтобы работать вместе».
Проект Петро по сохранению основ капиталистической эксплуатации в Колумбии требует полного разоружения рабочего класса перед лицом огромной опасности, исходящей от его классовых врагов. Одним из самых гнусных отрывков его инаугурационной речи является тот, в котором он обратился к военным.
Он заявил: «Армия, общество и производство могут объединиться посредством новой нерушимой социальной этики. Вертолеты и самолеты, фрегаты служат не только для того, чтобы бомбить или стрелять, они также служат для создания первичной инфраструктуры профилактического здравоохранения для колумбийского народа».
Это преступное самодовольство играет важнейшую роль в расчистке пути для наступления правящего класса против рабочих. Как свидетельствуют многочисленные примеры из истории Латинской Америки — прежде всего, переворот в Чили в 1973 году, — то по мере того, как Петро будет все больше и больше расхваливать военных, генералы будут выжидать лучшего момента, чтобы установить безжалостную диктатуру и обрушить волну насилия на рабочий класс.
Первые дни Петро на посту президента Колумбии уже подтверждают реакционный по своей сути характер так называемых «левых» правительств «розовой волны». В то время как их обещания начать «новый путь к социализму» быстро увяли перед лицом кризиса цен на сырьевые товары, в своей обновленной форме эти правительства потеряли даже малейший оттенок «розового». От Борича в Чили до Педро Кастильо в Перу они взяли на себя задачу осуществлять капиталистические атаки и усиливать репрессии против рабочего класса, одновременно укрепляя фашистские силы, готовящиеся захватить власть.
Поддержка этих правительств со стороны псевдо-левых организаций, таких как журнал Jacobin, тесно связанный с «Демократическими социалистами Америки», которые утверждали, что при Петро «Колумбия будет более справедливой и более мирной», подчеркивает необходимость установления политической независимости рабочего класса и построения его революционного руководства в Латинской Америке, Международного Комитета Четвертого Интернационала (МКЧИ).