Hablando en la estación de radio France Inter el jueves pasado, el portavoz del gobierno francés, Benjamin Griveaux, citó al ideólogo antisemita y petainista Charles Maurras, quien atribuyó falsamente la declaración de este último, “la nación legal se encuentra con la nación real” al historiador y luchador de la resistencia Marc Bloch. La explicación de los medios, de que Griveaux había cometido un error por ignorancia histórica, no es sostenible.

Es notable que un colaborador cercano al presidente Emmanuel Macron utilizara una formulación directamente inspirada en el programa fascista de Petain bajo la ocupación nazi. Los escritos de Maurras han sido relegados durante mucho tiempo a la exclusiva provincia de la extrema derecha francesa.

En la entrevista, Griveaux declaró que “es la nación legal la que se encuentra con la nación real” para explicar la insistencia de Macron, que ahora enfrenta un mínimo récord en las encuestas de intención de voto, en que sus ministros viajen a las regiones del país. En respuesta a las burlas críticas de los comentaristas de los medios, Griveaux dio la excusa absurda de que aún no se había “despertado” en el momento de la entrevista y, sin retirar su cita anterior, recomendó “releer Derrota Extraña ”, obra de Bloch de 1940. No explicó cómo llegó a citar a Maurras, o qué tenía que ver el libro de Bloch de 1940.

Derrota Extraña es el relato de Bloch sobre su experiencia en la derrota del ejército francés en 1940, y una crítica mordaz de las políticas del comando y gobierno militares franceses. No tiene nada que ver con el tema de la entrevista de Griveaux, a diferencia de Maurras. La explicación más probable para el “error” de Griveaux es que Maurras es leído y discutido intensamente dentro del gobierno.

A diferencia del libro de Bloch, la cita de Maurras se correspondía estrechamente con los temas que Griveaux estaba discutiendo. Acababa de señalar que Macron pidió a los ministros que “salieran todas las semanas hacia las regiones ... pero para llevar allí a nuestros directores de nuestra administración central, que a veces tienen una visión algo jacobinista de lo que sucede en el país”.

El “Estado jacobino” es el “Estado legal” denunciado por Maurras como dominado por judíos, extranjeros, protestantes y masones. Se opuso al “país real”, es decir, al monarquismo de las regiones rurales y católicas del país.

Para Griveaux, el “país real” que debía ser “escuchado” era “funcionarios electos, asociaciones, empresas, quienes viven en el país y encuentran soluciones concretas a los problemas de la gente”. Hizo esta declaración justo antes de citar el polémico fragmento, demostrando al mismo tiempo su desprecio por la clase obrera.

La cita “falsamente atribuida” es parte de una serie de episodios similares, el último y el más provocativo fue cuando Macron presentó al dictador colaboracionista Phillippe Petain como un “gran general”, antes de las conmemoraciones del centenario de la Primera Guerra Mundial el 11 de noviembre.

Maurras fue el ideólogo dominante de la burguesía francesa desde la época de Dreyfus hasta la Segunda Guerra Mundial. Es el fundador del partido antisemita, anti-Dreyfus y antidemocrático, Action Française. Su programa de un “nacionalismo total” aboga por la abolición de la República a favor de una monarquía, donde la “nación real” se alza contra la “nación legal”.

Maurras elogió el colapso militar de la Tercera República Francesa en 1940 ante una invasión nazi, calificándola de “sorpresa divina”. Durante la ocupación nazi, fue uno de los partidarios más cercanos de Petain, y cenaba con él regularmente. La milicia francesa, que atrapaba a miembros de la resistencia y los entregaba a la Gestapo, fue fundada por seguidores de Maurras, muchos de los cuales hicieron un juramento de lealtad a Hitler y se unieron a las SS. Maurras pidió la ejecución de miembros de la resistencia y sus familias.

En 1945, fue condenado a la pérdida de sus derechos civiles y condenado a muerte, luego conmutada a cadena perpetua, por alta traición y por proporcionar inteligencia al enemigo.

El hecho de que altos cargos del gobierno de Francia adopten los conceptos de tal figura, y las cite públicamente, subraya la crisis del capitalismo en Francia y Europa. Frente a Trump, el presidente de los EUA y las rivalidades económicas y estratégicas cada vez más intensas en los mercados mundiales, la clase dominante francesa, al igual que su homóloga alemana, quiere construir un ejército europeo capaz de asegurar la hegemonía europea contra sus rivales estadounidense y asiáticos.

Para rehabilitar el militarismo y justificar la destrucción de lo que queda de los beneficios sociales obtenidos tras la liberación francesa y la derrota del fascismo (pensiones, seguridad social, etc.), la burguesía está obligada a rehabilitar a los intelectuales y líderes fascistas del siglo XX.

Antes de que los militares franceses propusieran homenajear a Petain en octubre —una propuesta repetida por Macron el mes siguiente— el ministro de cultura ya había aprobado una celebración oficial de Maurras en enero, antes de dar marcha atrás ante las protestas de asociaciones judías y antirracismo. Aunque el nombre de Maurras fue quitado de la conmemoración, el de Jacques Chardonne, un pronazi y ardiente simpatizante de Petain, fue mantenido.

En una cena con el Consejo Representativo de Instituciones Judías Francesas (CRIF) a principios de marzo, Macron insistió en honrar a “Maurras el autor”. “Debemos ver a la figura de Maurras como parte de la historia de Francia”. Declaró, sin provocar indignación alguna por parte de esta organización. Bajo la dirección de Jean-Christophe Buisson, el director conjunto de la revista Figaro, los editores de Robert Lafont reeditaron las obras de Maurras en abril.

En 2016, Emmanuel Macron, entonces ministro de economía del gobierno del Partido Socialista (PS) de Francois Hollande, ofreció una disculpa por la monarquía. “En la política francesa, esta ausencia es la figura del rey, a quien creo fundamentalmente que los franceses no querían ver asesinados. El Gran Terror creó un vacío emocional, imaginativo y colectivo, ¡el rey ya no está aquí!”, dijo, antes de agregar: “Desde entonces hemos tratado de llenar este vacío, de poner otras figuras en su lugar: tales fueron los períodos napoleónicos y los gaullistas en particular. El resto del tiempo, la democracia francesa no ha llenado el espacio”.

La transferencia del mando a Macron en mayo de 2017 se pareció más a la entronización de un rey que a la instalación de un representante electo. Los medios corporativos fueron capturados por una fiebre militarista y monárquica, comparando a Macron con un rey que curaría a los enfermos —“hecho”, escribió Le Monde, “de otro metal”.

Esta locura de extrema derecha, que se apoderó de toda la clase dominante, subraya la exactitud de la posición adoptada por el Partido Socialista por la Igualdad (PSI) en las últimas elecciones presidenciales. En 2017, Macron y Le Pen eran dos candidatos rivales que representaban la misma política de la aristocracia financiera: establecer un Estado policial e imponer la guerra y la austeridad a la clase obrera. Macron ganó porque contaba con el apoyo de los bancos, la Unión Europea y las burocracias sindicales.

En la segunda ronda de las elecciones presidenciales, el PSI explicó que no había una diferencia fundamental entre Le Pen y Macron. Pedimos un boicot activo a la segunda vuelta de las elecciones, para proporcionar a la clase trabajadora una perspectiva independiente de todas las facciones de la burguesía. En contraste, el Nuevo Partido Anticapitalista, Francia Insumisa de Jean-luc Melenchon, Lucha Obrera y los sindicatos, con quienes colaboran directamente para imponer los ataques del gobierno, se alinearon más o menos abiertamente detrás de Macron, apoyando el chantaje promovido agresivamente por los medios para un “voto anti Le Pen”.

El carácter reaccionario, militarista y antiobrero del gobierno que estos partidos han ayudado a colocar en el poder se ve subrayado por su simpatía por los jefes fascistas y antisemitas.

(Publicado originalmente en inglés el 23 de noviembre de 2018)