136. Después de la reunificación, el CICI tenía que analizar las lecciones de la lucha contra el pablismo y su significado objetivo. El Comité internacional celebró su Tercer Congreso Mundial en abril de 1966 para consolidar las fuerzas del trotskismo mundial y echar las bases para la formación de partidos trotskistas en todo el mundo. La resolución del congreso señaló las profundas contradicciones dentro del imperialismo mundial y los indicios de un declive de la prosperidad de posguerra. La resolución apuntó:

“El imperialismo se encuentra en una crisis que se ahonda. El desarrollo de las fuerzas productivas durante y desde la Segunda Guerra Mundial, particularmente la producción de las armas nucleares y la introducción de la automatización, llevan al conflicto entre las fuerzas productivas y las relaciones de propiedad capitalista hasta tal punto que casi revienta. Las luchas producidas por esta contradicción radicalizan a los jóvenes de la clase trabajadora. Los partidos de la Cuarta Internacional se establecerán por medio de estas luchas”.

137. La resolución del congreso hizo hincapié en el papel objetivo del revisionismo pablista en el bloqueo de la ola revolucionaria de la clase trabajadora.

“El revisionismo, el cual separa en sectores bien diferenciados la revolución en los países avanzados, la ‘revolución colonial’, y la revolución política en los estados obreros, es el método más importante para encubrir el dominio capitalista del movimiento obrero y obstruir la formación de partidos revolucionarios. Este revisionismo se expresa sobre todo en la teoría y práctica del autollamado Secretariado Unificado de la Cuarta Internacional, el cual se estableció sin ningún debate sobre las cuestiones teóricas y políticas. Al contrario; la próxima fase en la formación de la Cuarta Internacional tiene que ir acompañada por el debate más serio posible sobre la política y la teoría, tanto las del momento como las pasadas, en todas las células”. ^[85]

138. El Comité Internacional acentuó la necesidad de basar el desarrollo de la Cuarta Internacional sobre las lecciones de las luchas anteriores. También insistió en que la lucha contra el revisionismo pablista era un elemento político y teórico decisivo de la historia de la Cuarta Internacional, no un desvío de otras tareas mucho más importantes para establecer el partido. Fue precisamente con la lucha constante contra el revisionismo del marxismo que el movimiento trotskista combatió las presiones ideológicas ejercidas por la burguesía y desarrolló su perspectiva revolucionaria. Este concepto de las implicaciones históricas y políticas de la lucha contra el revisionismo fue opuesto por dos tendencias que habían sido invitadas al Tercer Congreso para determinar si era posible alguna colaboración principista ideológica: Voix Ouvrière y la tendencia espartacista de James Robertson. Esto resultó imposible en ambos casos.

139. Según esos grupos, el CICI sobrevaloraba enormemente la importancia del pablismo y las luchas políticas internas de la Cuarta Internacional. Robertson declaró en la conferencia de 1966:

“Nos oponemos a la idea de que la actual crisis del capitalismo es tan profunda y aguda que el revisionismo del trotskismo es necesario para domesticar a los trabajadores, de una manera comparable con la degeneración de la Segunda y Tercera Internacional. Semejante análisis erróneo tendría como punto de partida una enorme sobrevaloración de nuestro significado actual y sería, por lo tanto, desorientador”. ^[86]

140. Esta declaración fue un resumen de todo lo que separa al marxismo, teórica y políticamente, del radicalismo pequeño burgués. Esencialmente, Robertson rechazó el significado social-político objetivo del conflicto interno de la Cuarta Internacional. Ignoró también las lecciones del esfuerzo de Lenín para establecer el Partido Bolchevique en la lucha contra el revisionismo, y, luego, los esfuerzos de Trotsky contra el estalinismo y varias formas de centrismo. Robertson se burló de la lucha contra el pablismo dentro de la Cuarta Internacional —tan claramente vinculada a mayores procesos sociopolíticos luego de la Segunda Guerra Mundial— como una riña entre varios individuos motivada por consideraciones subjetivas. ¡Y Robertson presentó este análisis apenas dos años después que el Lanka Sama Samaja Party se uniese a un gobierno de coalición burgués!