75. obljetnica uspostave Države Izrael obilježava se 14. svibnja. Službeno je obilježena u Izraelu 25. travnja, prema hebrejskom kalendaru, nakon godišnjeg Dana sjećanja na one koji su se borili i umrli u ratu koji je uspostavio državu i u kasnijim ratovima Izraela, kao i oni koji su bili na aktivnoj dužnosti u službi države.

Službena obljetnica bila je tiha prigoda. Održana je usred najveće erupcije masovnih prosvjeda židovskih Izraelaca u historiji države protiv planova da se ograniče ovlasti Vrhovnog suda u ustavnom udaru koalicijske vlade Likud premijera Benjamina Netanyahua fašističkih vjerskih i doseljeničkih stranaka. Opseg protivljenja najekstremnije desnoj vladi u historiji Izraela doveo je do opetovanih upozorenja o ulasku u građanski rat, koji prijeti opstanku države. Ovo je popraćeno namjernim potpirivanjem ratne groznice od strane Netanyahua, ciljajući na Palestince na okupiranim teritorijima, vlastite arapske građane Izraela i susjedne države, prije svega Iran i Siriju, koje podržavaju neke palestinske militantne frakcije koje se protive Izraelu.

Otkako su Netanyahu i njegov krajnje desni blok prošlog prosinca preuzeli dužnost, njegova je vlada krenula s konsolidacijom vlasti nauštrb pravosuđa kako bi olakšala suzbijanje društvenog i političkog neslaganja. Vlada nastoji otvoriti put trajnoj aneksiji većeg dijela okupirane Zapadne obale i krvavim vojnim intervencijama ne samo protiv Palestinaca, već i protiv Irana i njegovih saveznika. Netanyahuova koalicija također planira diskvalificirati palestinske članove Kneseta da služe u izraelskom parlamentu i zabraniti njihovim strankama da se kandidiraju na izborima, čime će trajno lišiti prava glasa za 20 posto izraelskih građana.

Time bi se konsolidirale ustavne promjene u stilu apartheida usredotočene na temeljni zakon Izraela iz 2018., Zakon o nacionalnoj državi, kojim se židovska nadmoć uređuje kao pravni temelj države. Zakon proglašava: „Pravo na ostvarivanje nacionalnog samoodređenja u državi Izrael jedinstveno je za židovski narod.“ Izjavljuje potporu trajnoj aneksiji cijelog Jeruzalema „cjelovitog i ujedinjenog“ kao glavnog grada Izraela i podupire izgradnju naselja kao „nacionalnu vrijednost“. Ovo i uklanjanje arapskog kao službenog državnog jezika dodjeljuje status drugog reda arapskim građanima Izraela, kao što su svjedočile brojne skupine za ljudska prava.

Službeno protivljenje ovim potezima predvodi različita skupina buržoaskih cionističkih stranaka čija neslaganja s Netanyahuom odražavaju zabrinutost da on ugrožava interese države. Neumoljivo se protive bilo kakvom povezivanju nadolazeće fašističke prijetnje u Izraelu s protivljenjem ugnjetavanju Palestinaca i arapskih Izraelaca. Ako se želi pronaći način suprotstavljanja opasnosti od diktature i rata koji bi se proširio izvan Izraela i Palestine, onda je to središnje pitanje koje se mora riješiti.

Da je Izrael prihvatio gregorijanski kalendar, godišnjica osnutka bi se održala dan prije dana Nakbe, obilježavajući „katastrofu“ koju su pretrpjeli Palestinci i raseljavanje većine palestinskog naroda prije i nakon uspostave Izraela. Samo ispitivanjem odnosa između ova dva događaja radnici, židovski i arapski, mogu formulirati politički odgovor na očajnu i tragičnu situaciju u koju ih je cionizam gurnuo.

Osnivanje Izraela

Kriza koja se odvija u Izraelu proizvod je duboko ukorijenjenih proturječja, političkih i ideoloških, unutar cionističke države. Potaknut je rastućim podjelama između radničke klase i vladajuće elite u jednoj od najnejednakopravnijih zemalja na svijetu. Temelj Izraela bio je ukorijenjen u katastrofi koja je zahvatila evropsko židovstvo 1930-ih i 1940-ih godina, a kulminirala je istrebljenjem šest milijuna Židova u nacističkom Holokaustu nakon poraza evropske radničke klase od strane fašizma.

Kao što je objašnjeno u perspektivi WSWS-a od strane Billa Van Aukena, napisanoj 1998. povodom obilježavanja 50. godišnjice osnutka Izraela:

Unutar rođenja i evolucije Izraela koncentrirana su velika neriješena proturječja 20. stoljeća. Njegovo temeljno podrijetlo leži u jednom od najvećih zločina protiv čovječanstva u historiji, nacističkom Holokaustu. Istrebljenje šest milijuna evropskih Židova bila je užasna cijena krize radničkog pokreta izazvane staljinističkom degeneracijom Sovjetskog Saveza i Komunističke internacionale. Zločini staljinizma i njegova dominacija nad radničkim pokretom spriječili su radničku klasu da stane na kraj krizom opterećenom kapitalističkom sustavu koji je u fašizmu nalazio svoju posljednju crtu obrane.

Porazi radničke klase, zločini staljinizma i užasi Holokausta stvorili su historijske uvjete za stvaranje Izraela i uvelike uspješan pokušaj cionističkog pokreta, potpomognut i američkim imperijalizmom i staljinizmom, da izjednači cionizam sa svjetskim židovstvom. Bio je to pokret i stanje koji su se u konačnici temeljili na obeshrabrenju i očaju. Izdaje staljinizma proizvele su razočaranje u socijalističku alternativu koja je pokazala tako moćnu privlačnost židovskim radnicima diljem svijeta. Zločini njemačkog fašizma predstavljeni su kao ultimativni dokaz da je antisemitizam nemoguće pobijediti u Evropi ili bilo gdje drugdje. Odgovor cionizma bio je dobiti državu i vojsku i pobijediti historijske tlačitelje židovskog naroda u njihovoj igri...

Njihovi su napori bili uspješni, budući da je preživjela židovska populacija bez državljanstva i domova u Evropi bila usmjerena u Palestinu iz vrlo jasnih geopolitičkih razloga. Washington, koji je zatvorio američke granice za Židove koji su bježali od nacističkog ugnjetavanja, vidio je pojavu židovske države na Bliskom istoku kao instrument za utvrđivanje vlastite hegemonije u regiji na račun starih kolonijalnih sila, Britanije i Francuske.

Osnivanje Izraela kao židovske države bilo je moguće samo uključivanjem naroda koji je tražio sigurno utočište od progona i brutalnosti u velikom zločinu - nasilnom protjerivanju gotovo milijun Palestinaca i otimanju njihove zemlje u brutalnoj kampanji etničkog čišćenja.

Osnivački mitovi koje promiče cionizam uključuju tvrdnje da su se Židovi vratili u svoju biblijsku „obećanu zemlju“ iz koje su protjerani prije 2000 godina, te da bi uspostava židovske kapitalističke države osigurala „zemlju bez ljudi za narod bez zemlje“.

Ova posljednja tvrdnja bila je prozirna, ali politički nužna laž.

Nakon Drugog svjetskog rata, novoosnovani Ujedinjeni narodi, nasljednik Lige naroda koja je Britaniji 1922. dodijelila 25-godišnji „mandat“ da kontrolira Palestinu u pripremi za neovisnost, predložili su podjelu Palestine – smanjene veličine nakon britanskog stvaranja onoga što je sada Jordan – u dvije odvojene arapske i židovske državice koje nisu susjedne, s Jeruzalemom pod međunarodnom kontrolom. Reakcionarni prijedlog, koji nikada nije ratificiran, izazvao je erupciju građanskog rata između Židova i Palestinaca i arapsko-izraelski rat 1948. u koji su bili uključeni Egipat, Jordan, Irak i druge arapske države. Potonji je uslijedio nakon proglašenja države Izrael 14. svibnja, nakon isteka britanskog mandata. Izrael je trebao preuzeti kontrolu nad više od jedne trećine teritorija više nego što je predviđeno planom podjele.

Kada je Izrael osnovan, Židovi su činili samo jednu trećinu stanovništva Mandatne Palestine, s 1.157.000 palestinskih muslimana, 146,000 kršćana i 580,000 Židova. Dvije godine kasnije, samo oko 200,000 Palestinaca ostalo je u onome što je postalo Izrael. Trebali su ostati pod vojnom upravom do 1966.

Nekoliko tisuća Palestinaca je ubijeno, dok ih je najmanje 700,000 protjerano ili pobjeglo, postavši izbjeglice u susjedne zemlje gdje su našli utočište u improviziranim šatorskim kampovima. Postoji najmanje 31 potvrđeni masakr. Izvještaji o zločinima uključuju one u selu al-Dawayima, gdje su izraelske snage ubijale djecu „razbijajući im lubanje štapovima“, i Saliha, gdje su vojnici pogubili između 60 i 80 stanovnika tako što su ih odvezli u zgradu i zatim je digli u zrak.

Onim Palestincima koji su protjerani, zajedno s njihovim potomcima, zabranjen je povratak u Izrael. Njihove kuće i imovinu zaplijenila je izraelska država. Izrael je od tada odbijao priznati Nakbu i njezino etničko čišćenje ili prihvatiti pravo Palestinaca na povratak, kao što je sadržano u međunarodnom pravu i Rezoluciji UN-a 194 donesenoj 1948. tijekom arapsko-izraelskog rata.

Nasuprot tome, izraelski Zakon o povratku iz 1950. i Zakon o državljanstvu iz 1952. dali su svakom Židovu pravo na trenutno državljanstvo po dolasku u Izrael. U tri godine nakon rata emigriralo je oko milijun Židova, neki iz ruševina Evrope, ali uglavnom s Bliskog istoka i Sjeverne Afrike.

Organski antidemokratsko društvo

Stoga je Izrael od svog početka, izgrađen na nasilnom potiskivanju Palestinaca i u ratu sa svojim susjedima, bio organski nesposoban razviti istinski demokratsko društvo. Nastao je kao militarizirana država okružena neprijateljskim susjedima i utemeljena na vjerskom ekskluzivizmu. Brzo je razvio nuklearne sposobnosti, postavši snažno financirani garnizon američkog imperijalizma, s vojskom koja je služila kao središnji stup društva.

Što su izraelski vojni i politički „uspjesi“ bili veći, to je njegova desna i antidemokratska putanja bila sigurnija. Nekada su ga mnogi smatrali hrabrim gubitkom i domom stanovništva koje je pretrpjelo užasne historijske nepravde, Izrael je trebao postati nadmoćna vojna sila i jedina nuklearna sila u regiji.

Godine 1967., uz potporu SAD-a, Izrael je napao Egipat, Siriju i Jordan, zauzevši zapadnu obalu rijeke Jordan, istočni Jeruzalem, Golansku visoravan i pojas Gaze i stvorivši novi krug izbjeglica. Ovaj sukob je doveo do formiranja Palestinske oslobodilačke organizacije (PLO) pod vodstvom Yassera Arafata i neravnopravne vojne borbe između Izraela i Palestinaca.

Izraelski politički krajolik se transformirao, zajedno s gospodarskim i društvenim životom.

Rat i izgradnja naselja najavili su prijelaz na ekspanzionističku politiku „Velikog Izraela“, s ponovnom desnicom koja je zahtijevala da se novookupirani teritoriji stave pod izraelski suverenitet kao biblijske zemlje Samarije i Judeje, koje je Bog obećao židovskom narodu. To je zahtijevalo kontinuirano etničko čišćenje Palestinaca i naseljavanje u židovskom kolonijalnom stilu.

Određen je kurs za stalnu erupciju ratova, uključujući arapsko-izraelski rat 1973., vojnu agresiju na Siriju, Libanon i Iran i opetovane napade na u suštini bespomoćne i osiromašene Palestince na okupiranim teritorijima koji su stvorili nove valove izbjeglica i interno raseljene osobe.

Izraelske ultraortodoksne političke stranke, posebno u kontekstu povremenih valova židovske imigracije, postale su moćna sila, namećući židovski vjerski zakon u područjima koja su se prije smatrala sekularnim, i određujući formiranje vlada koje su postajale sve desnije orijentirane. Sukob između sekularnih i ortodoksnih Židova postao je obilježje društvenog života u svim sferama.

To je stvorilo temelje za pojavu fašističkih tendencija unutar političkog i vojnog establišmenta. Kao što je World Socialist Web Site objasnio, „Ovo su snage koje sada diktiraju politiku vlade i prijete ne samo Palestincima, već i većini Izraelaca brutalnom represijom.“

Desetljeća od 1970-ih također su vidjela izvanredno usmjeravanje društvenog bogatstva prema gore i rast očajničkog siromaštva. Do 2010. oko 20 izraelskih obitelji kontroliralo je oko polovicu izraelske burze i posjedovalo je jednu od četiri izraelske tvrtke. Deset poslovnih grupacija, većinom u vlasništvu bogatih obitelji, kontroliralo je 30 posto tržišne vrijednosti javnih poduzeća. Izrael se može pohvaliti sa 71 milijarderom, 6,7 na svaki milijun ljudi, što je jedan od najvećih po glavi stanovnika u svijetu, iako ne žive svi tamo.

Na suprotnom polu, Izrael je danas odmah iza SAD-a kao najnejednakija među zemljama Organizacije za suradnju i razvoj (OECD). Ima treću najveću stopu siromaštva u OECD-u, iza Bugarske i Kostarike. Njegova stopa siromaštva gotovo je dvostruko veća od prosjeka OECD-a. Siromaštvo sada pogađa više od 27 posto svih Izraelaca i više od trećine sve djece, s više od 10 posto (312,000 obitelji) suočenih s teškim nedostatkom hrane. To je potaknulo masovne prosvjede 2011. u jeku Arapskog proljeća – preteče političkih nemira koji su sada izbili protiv Netanyahuove reforme pravosuđa.

Lažno obećanje Osla, PLO-a i palestinskih vlasti

Stalno obilježje izraelskog života bilo je groteskno postupanje s Palestincima. Nijedan službeni potez za okončanje ovog sukoba nije promijenio političku stvarnost. Mnogo najavljivani sporazumi iz Osla iz 1993. okončali su gotovo šestogodišnju palestinsku intifadu protiv izraelske okupacije. Ali njezini uvjeti, koje je odredio Izrael, postavili su zamku za Palestince. Ponudio je privid „rješenja s dvije države“, koje se zapravo sastojalo od mini-bifurkirane i nesusjedne palestinske državice uz Izrael. Zauzvrat, Arafat i PLO pristali su priznati Izrael, jamčiti mu sigurnost i odreći se oružane borbe za oslobođenje Palestine.

Zanemarujući Nakbu, pravo na povratak, položaj Jeruzalema kao glavnog grada palestinskog entiteta i budućnost cionističkih naselja, Oslo je uspostavio Palestinsku upravu (PA). Nominalna vlada na čekanju nije imala kontrolu nad svojim granicama, s navodno punom jurisdikcijom nad Gazom i samo 18 posto Zapadne obale (područje A), te zajedničkom jurisdikcijom s Izraelom preko 22 posto (područje B). Punih 60 posto Zapadne obale (Područje C), gdje se nalazi većina naselja, ostaje pod kontrolom izraelske vojske.

Njegova središnja funkcija bila je nadzirati palestinsko protivljenje Izraelu, a premijer Yitzakh Rabin pozdravio je činjenicu da PA „neće dopustiti nikakve žalbe Vrhovnom sudu i spriječit će Izraelsko udruženje za građanska prava da kritizira tamošnje uvjete uskraćujući mu pristup području.“

Čak je i ova karikatura države bila anatema za Ariela Sharona, Benjamina Netanyahua i njihovu stranku Likud. Oni su klicali gomilama koje su molile za Rabinovu krv, samo nekoliko dana prije nego što ga je ubio desničarski izraelski fanatik u studenom 1995. U Camp Davidu u ljeto 2000., laburistički premijer Ehud Barak jasno je dao do znanja da je predloženo povlačenje iz dijelova Zapadne obale i Gaze što bi ostavilo Palestincima samo 15 posto izvorne Palestine. Arafat je odbio potpisati, a „mirovni proces“ je bio pri kraju. To je prikazano Sharonovim provokativnim posjetom kompleksu džamije Al-Aqsa/Brdu hrama i erupcijom druge intifade.

Nakon toga, sve cionističke stranke iznijele su politike usmjerene na suzbijanje „demografskog problema“ i širenje kontrole nad Zapadnom obalom.

Danas postoji približno jednak broj židovskih Izraelaca i Palestinaca koji žive u Izraelu i Palestini, a Palestinci će uskoro postati većina. Kad bi se država Izrael mjerila realnošću stanovništva čiju sudbinu određuje, ona bi uključivala ne samo 9,3 milijuna Izraelaca koji žive unutar njezinih međunarodno priznatih granica prije 1967., od kojih su 2 milijuna Palestinci, već i oko 5,4 milijuna Palestinaca na okupiranim palestinskim područjima osvojenim u arapsko-izraelskom ratu 1967. koji žive pod izraelskom vojnom upravom.

Tako će uskoro demografija i osipanje dovesti do teritorijalnog područja/države s muslimanskom većinom i židovskom manjinom. Jedini odgovor cionizma na ono što vidi kao egzistencijalnu prijetnju su rat i etničko čišćenje. Premijer Ariel Sharon u prosincu 2002. izjavio je da Palestinci moraju biti istjerani s okupiranih teritorija kako bi napravili mjesta za židovska naselja, dok je Netanyahu grmio: „Očistit ćemo cijelo područje...“

Sharon je iskoristio drugu intifadu kao opravdanje za izgradnju zida između Izraela i Zapadne obale uz potporu laburista. U tom procesu, Izrael je trajno zauzeo do 18 km zemlje unutar Zapadne obale, uključujući glavne blokove naselja, uzevši 9 posto teritorija i izolirajući oko 30,000 Palestinaca na izraelskoj strani i 230,000 Palestinaca u istočnom Jeruzalemu na strani Zapadne obale. Izraelska kontrola nad zapadnim vodonosnikom, zahvaljujući Zidu razdvajanja, i 80 posto podzemnih voda Zapadne obale dovela je do kronične i umjetne krize vode za milijune ljudi i drastičnog smanjenja količine navodnjavanog poljoprivrednog zemljišta, s 14 posto prije 1967. na manje od 2 posto danas.

Izraelski hvaljeni Vrhovni sud je sve ovo smatrao legalnim.

Gaza je dodatno izolirana 2005. godine prema Sharonovom planu razdruživanja, čiji je cilj bio osigurati američko odobrenje za širenje i konsolidaciju naselja na Zapadnoj obali. Kada je Hamas preuzeo kontrolu nad enklavom 2007., izraelska strategija obuzdavanja pretvorila se u ekonomsku blokadu punog opsega. U tom je procesu Zapadna obala pretvorena u siromašni geto, a Gaza u zatvor.

Niti cionizam niti arapski nacionalizam nego socijalistički internacionalizam!

Najtemeljniji aspekt sukoba između Netanyahuove vladajuće koalicije i oporbenog bloka je njihov dogovor o svim osnovama. Nije apstraktna ljubav prema „demokraciji“, već nepopustljivo zagovaranje cionizma i društvenih interesa izraelske buržoazije ono što je pobunilo vođe prosvjeda protiv napada na Vrhovni sud. Neoptuženi ratni zločinci poput oporbenog vođe Bennyja Gantza i Netanyahuovog buntovnog ministra obrane Yoava Gallanta strahuju da Netanyahu i njegovi fašistički podupiratelji u provođenju agende etničkog čišćenja, vjersko-kulturne ofenzive i pravnih manevara za spašavanje Netanyahua od zatvora, potkopavaju lažno “demokratsko” pokriće koje su pružili Vrhovni sud i pravosuđe tijekom desetljeća nemilosrdnih napada na Palestince.

Destabiliziranje izraelskog društva prepuštanjem inicijative židovskim suprematistima i vjerskim reakcionarima potkopalo je potporu Izraelu u cijelom svijetu, uključujući židovsku zajednicu u Sjedinjenim Američkim Državama, najveću na svijetu, koja dijelom počiva na Washingtonu i evropskim prijestolnicama koji Izrael prikazuju kao „jedinu demokraciju“ Bliskog istoka. To je ozbiljno potkopalo napore da se protivljenje cionizmu prikaže kao oblik „lijevog antisemitizma“ koji drži Izrael na razini standarda koji se ne očekuju od sličnih „liberalnih demokracija“ i stvara lažnu ekvivalenciju između Izraela i Južne Afrike pod apartheidom.

Iznad svega, to prijeti agresivnoj vojnoj politici Washingtona u regiji u kojoj Izrael djeluje kao njegov pas napadač u potrazi za svojim geostrateškim interesima.

Na unutarnjem planu, iako program prosvjednog pokreta trenutačno diktira cionistička buržoazija i crpi društvenu potporu iz dijelova urbane srednje klase, politički preokreti riskiraju eksploziju društvenih borbi protiv represije demokratskih prava i ekonomske politike štednje potrebne za platiti za okupaciju i rat i obogatiti izraelske oligarhe.

Cionizam – promicanje države utemeljene na religiozno-kulturnom identitetu i navodnom zajedničkom nacionalnom interesu za sve Židove – dugo je tvorio osnovu za suprotstavljanje ne samo obrani palestinskih prava, već i bilo kakvoj tvrdnji neovisnih društvenih i političkih interesa židovskih radnika.

Sindikalna federacija Histadrut pojavila se kao državna institucija koja kontrolira izraelski uslužni sektor, njegove najveće konglomerate, nacionalnu banku te zdravstvene i medicinske ustanove. Ekonomska liberalizacija i privatizacija dovele su do pada članstva bez globalnog presedana, s oko 1,8 milijuna (tada 85 posto radne snage) 1983. na manje od 200,000 danas, isključujući arapske radnike i radnike migrante, njegov poziv na opći štrajk tijekom masovnih prosvjeda proveden je u koordinaciji s Netanyahuom kako bi se suzbila opasnost od štrajkova izvan birokratske kontrole.

Laburistički cionizam, temeljna ideologija izraelske države, pretrpio je gori kolaps od svog sindikalnog ogranka, budući da su njegove socijalističke pretenzije doživjele brodolom zbog stvarnosti države i društva temeljenog na kapitalizmu i sektaškoj vjerskoj isključivosti.

Politička i društvena previranja koja potresaju Izrael na njegovu 75. obljetnicu potvrđuju da postoje uvjeti za borbu za revolucionarnu socijalističku alternativu. Ali sve dok se osnovna načela cionizma ne dovedu u pitanje, kriza buržoaske vladavine bit će riješena na temelju daljnjeg posrtanja u desno.

Najopasnije od svega je što eskalirajuća politička kriza dovodi do sve oštrijeg zaokreta prema vojnoj represiji nad Palestincima i raspirivanju rata sa Sirijom i Iranom. S Izraelom koji zauzima središnju ulogu u vojnoj težnji američkog imperijalizma da osigura globalnu hegemoniju, koja se proteže od de facto rata s Rusijom u Ukrajini do Kine, prijetnja rata koji će zahvatiti cijeli Bliski istok postaje sve bliža.

Cionistička utopija nacionalne države u kojoj bi Židovi svijeta mogli pronaći utočište dovela je umjesto toga do strmoglavog pada u oblike vladavine policijske države, pojave fašizma, izbijanja građanskog rata i rata s Palestincima i arapskim susjedima Izraela. Put naprijed leži u ujedinjenju radničke klase, židovske i palestinske, u zajedničkoj borbi protiv kapitalizma i za socijalizam.

Židovski radnici suočeni s prijetnjom krajnje desnice moraju učiniti svoju parolu Marxovom izjavom da „Nacija koja porobljava druge, kuje svoje vlastite lance.“ I za Palestince također vrijedi da se mora razviti duboko razumijevanje da ne postoji nacionalni kapitalistički put za oslobođenje od ugnjetavanja, kao što je cijela postkolonijalna historija Bliskog istoka i Afrike, kao i ona Palestinske uprave, pokazala.

Istinska revolucionarna alternativa mora se temeljiti na teoriji permanentne revolucije. Trocki je u imperijalističkoj epohi objašnjavao da se ostvarenje temeljnih demokratskih i nacionalnih zadaća u potlačenim nacijama, koje su u ranijem razdoblju povezivale s usponom buržoazije, može postići samo neovisnom političkom mobilizacijom radničke klase, djelujući na socijalističkoj i internacionalističkoj perspektivi.

Nadilazeći sve nacionalne podjele, radnici se moraju boriti za Ujedinjene Socijalističke države Bliskog Istoka, oslobođene predatorskih interesa imperijalističkih sila i transnacionalnih korporacija. Izgrađeno na osnovnom načelu jednakosti za sve narode regije, ovo bi jamčilo demokratsku i prosperitetnu budućnost za sve, temeljenu na korištenju golemih prirodnih resursa regije za zadovoljenje osnovnih društvenih potreba.

To zahtijeva izgradnju odjela Međunarodnog odbora Četvrte Internacionale u Izraelu, Palestini i cijeloj regiji kako bi se osiguralo socijalističko revolucionarno vodstvo.