انٹرنیشنل کمیٹی آف فورتھ انٹرنیشنل(آئی سی ایف آئی) یہ گہرے دکھ کے ساتھ کامریڈ وجے دیاس کے انتقال کا اعلان کرتی ہے۔ کامریڈ وجے سوشلسٹ ایکویلٹی پارٹی (سری لنکا) اور اس کے پیشرو، ریوولیوشنری کمیونسٹ لیگ (آر سی ل) کے جنرل سیکرٹری تھے، دسمبر 1987 سے اس گزشتہ مئی تک جب وہ پارٹی کے نئے تخلیق کردہ عہدے کے لیے منتخب ہوئے تھے۔

وجے جو اگلے ماہ 81 برس کے ہو جائیں گے دل کا دورہ پڑنے سے کل صبح کولمبو میں انتقال کر گئے۔ ان کی دل کی شریانوں کی بیماری کی ایک طویل تاریخ تھی اور 2013 میں ان کی بائی پاس سرجری ہوئی تھی۔ وہ مکمل طور پر صحت یاب ہو گئے اور اپنی زندگی کے آخری دن تک پارٹی کی قیادت میں پوری شدت سے سرگرم رہے۔

کامریڈ وجے کی سیاسی زندگی چھ دہائیوں پر محیط تھی اور عملی طور پر اس پورے دور پر محیط تھی جس میں چوتھی انٹرنیشنل کی قیادت بین الاقوامی کمیٹی نے کی۔ اس نے اپنی بالغ زندگی محنت کش طبقے کی ضرورت، جنگ اور ہر طرح کے سرمایہ دارانہ جبر سے آزادی کی جدوجہد کے لیے وقف کر دی۔

وجئے مستقل انقلاب کے سوشلسٹ بین الاقوامی پروگرام کا ایک ناقابل عمل مرکزی کردار اور محنت کش طبقے کی سیاسی آزادی کے لیے لڑنے والا تھا۔ وہ مارکسسٹ اور ٹراٹسکی اصولوں کے دفاع میں ثابت قدم رہے کیونکہ اس نے اس پروگرام کو ترک کرنے والی پارٹیوں اور اس سے غداری کے تباہ کن نتائج دیکھے تھے- جو سیاسی بدگمانی، رد عمل اور جانوں کے المناک نقصانات کی صورت میں سامنے آئے۔

وجئے نوجوانوں کے اس قابل ذکر گروپ کا حصہ تھے جنہوں نے آئی سی ایف آئی کی سیاسی رہنمائی میں آرتھوڈوکس ٹراٹسکیوں کی تنظیم جو 1953 میں پابلوائٹ موقع پرستی کے خلاف عالمی سوشلسٹ انقلاب کے پروگرام کا دفاع کرنے کے لیے قائم کی گئی تھی۔ لنکا سما سماج پارٹی (ایل ایس ایس پی) کے سری لنکا محنت کش طبقے سے تاریخی غداری کے اہم سیاسی اسباق کو اپنی طرف متوجہ کیا۔

1962 میں یونیورسٹی آف سیلون پیرادینیا میں داخل ہونے کے بعد وِجے نے ایل ایس ایس پی کی نوجوانوں کی تحریک میں شمولیت اختیار کی، جس نے سری لنکا میں ٹراٹسکی ازم کی لڑائی کے طویل ورثے کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہوئے، 1953 کی تقسیم پر ایک متضاد موقف اختیار کیا تھا۔ ایل ایس ایس پی نے امریکی ٹراٹسکیسٹ جیمز پی کینن اور سوشلسٹ ورکرز پارٹی (ایس ڈبلیو پی) کے رہنما کے جاری کردہ 'اوپن لیٹر' کی توثیق کرنے سے انکار کر دیا جس نے بین الاقوامی کمیٹی قائم کی تھی۔

سری لنکا میں ایل ایس ایس پی محنت کش طبقے میں غالب قوت تھی۔ تاہم، ارنسٹ مینڈل اور مشیل پابلو کی حمایت اور حوصلہ افزائی کے ساتھ، یہ پارلیمانی اور مقبول فرنٹسٹ چالوں اور ٹریڈ یونینزم کے حق میں زیادہ سے زیادہ کھلے عام سوشلسٹ سیاست کو مسترد کر رہی تھی اور حکمران طبقے کی سنہالا شاونسٹ سیاست کے آگے تیزی سے سر تسلیم خم کرتی جا رھی تھی۔

پابلو ازم چوتھی انٹرنیشنل میں ایک پیٹی بورژوا تحلیل پسندی کا رجحان تھا جو دوسری عالمی جنگ کے بعد سرمایہ داری کی بحالی کے حالات میں پیدا ہوا اور اسے سٹالنزم، سوشل ڈیموکریسی اور کم ترقی یافتہ ممالک میں، بورژوا قوم پرستی کے ملحقہ میں تبدیل کرنے کی کوشش کی۔

ایل ایس ایس پی نے 1964 میں محنت کش طبقے کی ایک طاقتور تحریک جو کہ '21 مطالبات' کے نام سے مشہور ہے کو دھوکہ دیا جو جزیرے پر بورژوا حکمرانی کی بنیاد کو ہلا رہی تھی۔ ایل ایس ایس پی نے 'سنہالی فرسٹ' سری لنکا فریڈم پارٹی (ایس ایل ایف پی) کی قیادت میں سرمایہ دارانہ حکومت میں داخل ہو کر سری لنکا کی بورژوازی کے لییبنیادی سماجی سہارے کا کردار ادا کیا۔

یہ غداری سوشلسٹ بین الاقوامیت اور ٹراٹسکی کے مستقل انقلاب کے نظریہ کی کھلی تردید کی نمائندگی کرتی ہے، جس نے سری لنکا جیسے تاخیر سے سرمایہ دارانہ ترقی کے ممالک میں بورژوازی کے کسی بھی سیکشن کی عوام کی جمہوری امنگوں اور سماجی ضروریات کو پورا کرنے کی نااہلی کو ظاہر کیا۔

ایل ایس ایس پی کے اقدامات 1950 کی دہائی کے وسط اور 1960 کی دہائی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ میں سوشلسٹ ورکرز پارٹی کے انحطاط کے ایک ساتھ رونما ہوئے تھے۔ 1963 میں ایس ڈبلیو پی، پابلویٹس کے ساتھ دوبارہ اتحاد کی جانب بڑھی۔ ایس ڈبلیو پی کے اندر ایک اقلیت نے غیر اصولی اتحاد کی مخالفت کی اور 1964 میں ایک خط جاری کیا جس میں سری لنکا میں ایل ایس ایس پی کے 'عظیم غداری' پر بحث کا مطالبہ کیا گیا۔ انہیں ایس ڈبلیو پی سے نکال دیا گیا، جس نے امریکن کمیٹی برائے فورتھ انٹرنیشنل (آے سی ایف آئی) اور 1966 میں ورکرز لیگ کی تشکیل کی، جو سوشلسٹ ایکویلیٹی پارٹی (یو ایس) کی پیشرو تھی۔

ان واقعات پر وجئے کا ردعمل اس کی زندگی کا ایک اہم موڑ ثابت ہوا۔ ایل ایس ایس پی کی دھوکہ دہی سے پسپا ہونے کہ بعد وِجے نوجوان ٹراٹسکیسٹوں کے ایک گروپ کا حصہ تھا جس نے 1964 اور 1968 کے درمیان شدید بحث و مباحثے کے بعد یہ تسلیم کیا کہ آئی سی ایف آئی کا نقط نظر درست تھا کہ ایل ایس ایس پی کا ایک ٹراٹسکیسٹ پارٹی کے طور پر خاتمہ پابلوزم کی پیداوار تھی۔

یہ بات چیت آئی سی ایف آئی کے سری لنکا سیکشن کے طور پر انقلابی کمیونسٹ لیگ کے قیام پر اختتام پذیر ہوئی۔ اس جدوجہد میں سرکردہ کردار کیرتی بالسوریا نے ادا کیا تھا جب آر سی ایل کی 1968 میں بنیاد رکھی گئی تھی تو اس کے جنرل سکریٹری کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔

آر سی ایل کی بنیاد رکھتے ہوئے، کیرتی بالسوریا اور اس کے کامریڈوں نے سمجھ لیا کہ صرف تنظیمی طور پر ایل ایس ایس پی کے ساتھ علیدہ ہونا کافی نہیں تھا، بلکہ پابلوزم کے ساتھ سیاسی طور پر ٹوٹنا ضروری تھا، جس نے غداری کے لیے انہیں پولیٹیکل کور فراہم کیا تھا۔ آر سی ایل نے ایل ایس ایس پی(آر) کی سینٹرسٹ سیاست کو بے نقاب کرنے پر بہت زیادہ توجہ دی، جسے پابلوائٹس نے جلد بازی میں ایل ایس ایس پی کے سرکردہ لیڈروں کو نکالنے کے بعد ان کی سیاسی غداریوں اور جرائم کو چھپانے کے لیے اکٹھا کیا تھا۔

آنے والی دہائیوں میں ایس ای پی اور آر سی ایل کی جدوجہد زیادہ تر ایل ایس ایس پی کی غداری کے سیاسی نتائج پر قابو پانے کی لڑائی کے گرد گھومتی رھی۔ محنت کش طبقے کو سرمایہ دارانہ حکمرانی میں جکڑ کر اور سری لنکا کے حکمران طبقے کی نسلی فرقہ وارانہ سیاست کو فروغ دے کر اس نے جنتا ویمکتھی پیرامونا (جے وی پی) کی شکل میں پیٹی بورژوا ریڈکل سیاست کے عروج کی راہ ہموار کی جو کاسٹرو ازم، ماؤ ازم اور سنہالا شاونزم کا ملاپ تھا اور تامل قوم پرست لبریشن ٹائیگرز آف تامل ایلم (ایل ٹی ٹی ای)۔

آر سی ایل کی اصولی سیاست امتیازی خصوصیت کی حامل تھی۔ 1971 میں اس نے جے وی پی کی قیادت میں دیہی نوجوانوں کی الگ تھلگ بغاوت کے سیاسی دیوالیہ پن کو بے نقاب کیا، جب کہ جے وی پی کے رہنماؤں اور کارکنوں کو ریاستی جبر سے بچانے کے لیے محنت کش طبقے کو متحرک کرتے ہوئے مہم چلائی۔ ایسا کرتے ہوئے آر سی ایل بھی ریاستی جبر کا نشانہ بنی اور زیر زمین کام کرنے پر مجبور ہوئی۔

ایل ایس ایس پی اور ایس ایل ایف پی کا دوسرا اتحاد، 1970-76 کے دوران اس وقت ہوا جب عالمی معاشی بحران میں شدت پیدا ہونے کی صورت میں محنت کش طبقے کے ساتھ تلخ تصادم کے طور پر سامنے آیا۔ اس سے پیدا ہونے والی سیاسی الجھن کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، جے آر جے وردھنے اور اس کی دائیں بازو کی یونائیٹڈ نیشنل پارٹی (یو این پی) 1977 میں برسراقتدار آئے۔ انہوں نے فوری طور پر محنت کش طبقے پر ایک وسیع حملے کا آغاز کیا اور اس جزیرے کو عالمی سرمایہ کاری کے لیے کھول دیا اور اسکے نتیجے میں 1980 ایک عام ہڑتال ہوئی۔ اور سنہالی شاونزم کو ابھارتے ہوئے ایک آمرانہ ایگزیکٹو صدارت قائم کی۔ بالآخر، اس کی وجہ سے 1983 میں ایک نسلی جنگ شروع ہوئی جس نے اگلی چوتھائی صدی تک جزیرے کو اپنی لپیٹ میں لے رکھا۔

ایس ای پی اور آر سی ایل انقلابی شکست پسندی (ریولوشنری ڈفیٹ ازم) اور سوشلسٹ بین الاقوامیت کے نقطہ نظر سے جنگ اور شاونسٹ سری لنکا کی بورژوازی اور اس کی ریاست کی مخالفت میں تنہا کھڑے تھے۔ آر سی ایل نے تامل اکثریتی شمال اور مشرق سے تمام سیکورٹی فورسز کے فوری انخلاء کے لیے تحریک چلاتے ہوئے اور ایل ٹی ٹی ای کی فرقہ وارانہ سیاست کی مخالفت کی جس نے ہندوستان اور سامراجی طاقتوں کی حمایت حاصل کرنے کی کوشش کی۔ لنکا اور تامل ایلم کی متحدہ سوشلسٹ ریاستوں کی جدوجہد کے لیے سنہالی اور تامل کارکنوں اور دیہی غریب کو متحد کرنے کی جدوجہد کی۔

1985-86 آر سی ایل نے برطانیہ میں ورکرز ریوولیوشنری پارٹی (ڈبلیو آر پی) کے قومی موقع پرست انحطاط کی مخالفت میں بین الاقوامی کمیٹی کی قیادت میں ایک اہم اور فیصلہ کن کردار ادا کیا۔ ٹراٹسکیسٹ اصولوں کی ڈبلیو آر پی کی طرف سے غداری کی مخالفت کی قیادت ورکرز لیگ، آئی سی ایف آئی کے امریکی سیکشن، اور اس کے قومی سیکرٹری ڈیوڈ نارتھ نے کی۔ کیرتی بالسوریا نے آئی سی ایف آئی کے ذریعہ تیار کردہ اہم دستاویزات کے مسودے میں ڈیوڈ نارتھ کے ساتھ مل کر کام کیا اور ڈبلیو آر پی کے ساتھ علیدگی کی سیاسی بنیاد کو واضح کیا۔

وجے دیاس کو ان کی 75 ویں سالگرہ کے موقع پر خراج تحسین پیش کرتے ہوئے، نارتھ نے لکھا کہ کیرتی بالسوریا کی 'غیر معمولی شراکت آر سی ایل کی قیادت اور کیڈر کے بے پناہ تجربے اور سیاسی مضبوطی کی عکاسی کرتی ہے، جو ٹراٹسکی ازم کے لیے گزشتہ دہائیوں کی جدوجہد سے ماخوذ ہے۔'

یہی وجہ ہے کہ آر سی ایل دسمبر 1987 میں کامریڈ کیرتی کے بے وقت اور مکمل طور پر غیر متوقع نقصان کو برداشت کرنے میں کامیاب رہی۔ 39 سال کی عمر میں ان کی موت انقلابی کمیونسٹ لیگ اور بین الاقوامی کمیٹی کے لیے ایک ظالمانہ اور المناک نقصان تھا۔ یہ حقیقت کہ آر سی ایل کیرتی کی موت کے اثرات کو برداشت کرنے کے قابل تھی — خانہ جنگی کے درمیان، جے وی پی کے قاتلوں کے حملوں، اور مسلسل حکومتی ظلم و ستم — کسی بھی معروضی معیار کے مطابق آر سی ایل قیادت کی غیر معمولی سیاسی طاقت کا مظاہرہ تھا۔ لیکن اس کے ساتھ یہ بھی تسلیم کیا جانا چاہیے- اور ایس ای پی اور آر سی ایل یا بین الاقوامی کمیٹی میں ایک بھی ایسا کامریڈ نہیں ہے جو اس فیصلے کو چیلنج کرے- کہ آپ نے، کامریڈ وجے نے پارٹی کے اتحاد کو برقرار رکھنے میں فیصلہ کن کردار ادا کیا اور انقلابی بین الاقوامی رجحان کو آگے بڑھایا۔

آئی سی ایف آی کی جدوجہد اور 1985-86 میں ڈبلیو آر پی کی شکست نے عالمی سوشلسٹ انقلاب کے پروگرام اور حکمت عملی کے دفاع اور بڑوتی کی جدوجہد میں ایک اہم موڑ ثابت ہوا، بشمول سری لنکا کے سیکشن کے رہنماؤں اور ان کے بین الاقوامی شریک مفکرین اور کامریڈز کے درمیان وسیع تعاون کو فعال کرنے کے طور پر سامنے آیا۔

کیرتی کی موت ایک بڑے سیاسی بحران کے ساتھ واقع پزیر ہوئی جب ہند-سری لنکا معاہدے کے تحت تامل شمال اور مشرق پر ہندوستانی فوج کے قبضے کی وجہ سے پیدا ہوا تھا۔

کامریڈ وجے نے سیاسی ہمت اور استقامت کے ساتھ اس چیلنج کا مقابلہ کیا۔ خانہ جنگی، ریاستی جبر اور جے وی پی کے حملوں اور دائمی سیاسی بحران کے آنے والے ہنگامہ خیز سالوں میں وِجے پر جو سیاسی اعتماد تھا اس نے اس سے کہیں زیادہ ادا کر دیا۔ درحقیقت انہوں نے اپنی پارٹی میں اور پوری آئی سی ایف آئی کے لیڈروں اور کیڈر میں بہت زیادہ مقام پایا۔

کامریڈ وجے کو 2010 میں پیاسیلی ان کی اہلیہ اور کامریڈ کی جدائی کے نقصان کا سامنا کرنا پڑا جو جزیرے پر اپنے طور پر ایک شاندار سیاسی اور ثقافتی شخصیت تھیں۔

تین سال بعد وجے کی بائی پاس سرجری ہوئی۔ گرتی صحت اور جسمانی مشکلات کے باوجود جو کہ قدرتی طور پر بڑھاپے میں آتے ہیں وہ اپنی زندگی کے آخری ایام تک سیاسی طور پر متحرک رہے اپنے وسیع علم اور تجربے کی بنیاد پر قیادت اور سیاسی مشورے فراہم کرتے رہے۔ انہوں نے منگل کو ورلڈ سوشلسٹ ویب سائٹ کے سری لنکا کے ادارتی بورڈ کے اجلاس میں شرکت کی۔

اپنی موت سے پہلے کے مہینوں میں وہ مزدورں اور محنت کشوں کے بڑے پیمانے پر سرکشی کے بارے میں پارٹی کے ردعمل کو واضح کرنے میں گہرے طور پر شامل تھے جس نے اپریل سے اس جزیرے کو متاثر کیا تھا اور جو اس ماہ کے شروع میں صدر گوتابایا راجا پاکسے کو استعفیٰ دینے اور ملک سے فرار ہونے کا سبب بنا تھا۔

وجے نے مئی میں سری لنکا کی ایس ای پی کی تیسری قومی کانگریس میں ایک اہم کردار ادا کیا اور آئی ایس ایف آئی کے ساتھ قریبی تعاون میں مرکزی طور پر ایس ای پی کے بیان لکھنے میں شامل تھا، 'سری لنکا میں مزدورں اور دیہی عوام کی جمہوری اور سوشلسٹ کانگریس کے لیے! ' ان کی موت سے ٹھیک ایک ہفتہ قبل 20 جولائی کو شائع ہوا۔ یہ بیان سرمایہ دارانہ حکمرانی کے خلاف ایس ای پی کی ناقابل برداشت مخالفت کو واضح کرتا ہے۔ یہ بیان گزشتہ صدی کے دوران محنت کش طبقے کے وسیع تجربات 1917 کے روسی انقلاب سے لے کر ایل ایس ایس پی کی 1964 کی غداری اور 2011 کے ناکام مصری انقلاب کے اسباق تک احاطہ کرتا ہے۔ بیان میں ایک حکمت عملی کی وضاحت کی گئی ہے جس کی بنیاد محنت کشوں کی آزاد اور خود مختار تنظیموں کے فروغ طبقاتی جدوجہد، محنت کشوں کی طاقت کے حصول اور سوشلزم کے لیے لڑنا پر مبنی ہے۔

کامریڈ وجے نے بھرپور شعوری اور تخلیقی زندگی گزاری۔ وہ اپنے آبائی سنہالی اور انگریزی دونوں زبانوں میں ایک زبردست مقرر تھے جیسا کہ ان کے بولنے کی بہت سی ویڈیوز سے تصدیق ہوتی ہے۔

انہیں سری لنکا اور ہندوستان کی تاریخ، مزدوروں کی بین الاقوامی تحریک، اور جنوبی ایشیائی اور مغربی ثقافت دونوں کا وسیع علم تھا۔

وہ طبقاتی دشمن کے مقابلے میں بے خوف تھے لیکن ان کا سخت ترین دشمن بھی اس کی سیاسی دیانت پر سوال اٹھانے کی جرأت نہیں کر سکتا تھا۔

اس کے پاس مزاح کا ایک چمکتا جذبہ تھا جسے وہ بورژوا طبقے کے سیاسی نمائندوں اور پیٹی بورژوا موقع پرستوں کی باطل اور بے حیائی کو بے نقاب کرنے میں بہت مؤثر طریقے سے استعمال کر سکتا تھا۔ اپنے بھرپور سیاسی قد کے باوجود، وِجے ایک انتہائی سادہ اور معمولی آدمی تھے۔

وجے کو سٹالنسٹوں، سوشل ڈیموکریٹس اور ان کے پابلوائٹ ساتھیوں کی طرف سے محنت کش طبقے کی زبردست دھوکہ دہی سے جڑے طویل اور مشکل حالات سے گزرنا پڑا۔ لیکن وہ سری لنکا میں محنت کش طبقے کے ایک نئے انقلابی ابھار کو دیکھنے کے لیے جیتے رہے - ایک ایسا واقعہ جو تیزی سے ظاہر کر رہا ہے کہ عالمی سرمایہ دارانہ نظام کا بحران اور اس سے پیدا ہونے والے حالات پوری دنیا کے لیے ایک محرک ثابت ہو رہے ہیں۔

کامریڈ وجے دیاس سری لنکا میں ٹراٹسکی ازم کی لڑائی میں ایک یادگار شخصیت ہیں۔ ان کی زندگی اور میراث اب سوشلزم کی جدوجہد کی تاریخ میں داخل ہے۔ جو حوصلہ افزائی کا کام کریں گی لیکن اس سے بھی زیادہ اہم بات یہ ہے کہ سیاسی طور پر مزدورں اور نوجوانوں کو اس طرف راغب کیا جائے گا جو کہ عالمی سوشلسٹ انقلاب کی دہائی ثابت ہو گی۔