Part 1 | Part 2 | Part 3 | Part 4

ক্লিফ স্লটারের এই রাজনৈতিক জীবনী ১৯২৮ থেকে ১৯৬৩ সাল পর্যন্ত সময়কাল জুড়ে। এটি WSWS- এ চারটি ভাগে আজ থেকে শুরু হবে। ১৯৬৩ সাল থেকে তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত জীবনীটির দ্বিতীয় ভাগ’টি বছরের শেষের দিকে প্রকাশিত হবে।

লেবার রিভিউ

বুদাপেস্টে সোভিয়েত ট্যাঙ্ক প্রবেশের পর, দ্য ক্লাবের কাজ একটি নতুন পর্যায়ে প্রবেশ করে। এটি কমিউনিস্ট পার্টি থেকে বেরিয়ে আসা ব্যক্তিদের মধ্যে সেরাদের জন্য একটি বৈপ্লবিক পরিপ্রেক্ষিত সরবরাহ করতে চেয়েছিল।

১৯৫৭ সালের জানুয়ারিতে, ক্লাবটি তার তাত্ত্বিক জার্নাল, লেবার রিভিউকে পুনরুজ্জীবিত করে, যা ১৯৫৪ সালে শেষবার প্রকাশিত হয়েছিল। বাম রাজনীতির রাজনৈতিক কাঠামো এত গভীরভাবে পরিবর্তিত হয়েছিল যে ক্লাবটি বৈধভাবে পুনরায় চালু হওয়া জার্নালের প্রথম সম্পাদকীয়ের শিরোনাম করেছিল, 'লেবার রিভিউ’র প্রবর্তন।” নতুন লেবার রিভিউ’র লক্ষ্য ব্যাখ্যা করতে গিয়ে সম্পাদকীয়তে বলা হয়েছে:

কমিউনিস্ট পার্টি আমাদের চোখের সামনেই ক্ষয়ে যাচ্ছে। 'নেতা' এর অবিশ্বাস্যতার মতবাদ দ্বারা দুই দশক ধরে সদস্যরা রাজনৈতিক বাস্তবতা থেকে বিচ্ছিন্ন। এখন যেহেতু এই পৌরাণিক কাহিনী অবশেষে ধ্বংস হয়ে গেছে, সদস্যরা নিজেরাই বিভ্রান্ত, হতভম্ব, হারিয়ে ফেলেছে। র‍্যাঙ্ক-এন্ড-ফাইলের সদস্যরা আলোচনার অধিকতর স্বাধীনতার দাবি করছেন কিন্তু নেতারা যখন এই দাবি আংশিকভাবে মানছেন, তখন তারা এর পরিণতি সম্পর্কে ভীত- অতীতের খুব তীক্ষ্ণ গবেষণার জন্য তাদের নিজস্ব স্বীকৃতি প্রকাশ হয়ে পরবে এবং এর জন্য দোষ ভুল এবং অপরাধ যা কিছু এখন সুবিধামত মৃত স্ট্যালিন এবং বেরিয়াকে দায়ী করা হচ্ছে।

অনেকদিন ধরেই কমিউনিস্ট পার্টি মার্কসবাদ-লেনিনবাদের ঐতিহ্যকে নিজেদের ব্যক্তিগত সম্পত্তি বলে দাবি করে আসছে এবং অনেক দিন ধরে এই মিথ্যা দাবি চালিয়ে যেতে সক্ষম হয়েছে। স্ট্যালিনকে মার্কসবাদী তত্ত্বের নতুন অবদানের একমাত্র উৎস হিসেবে দেখার পরিণতি হল, কমিউনিস্ট পার্টির অফিসিয়াল সূত্র থেকে সামান্য মূল্য বেরিয়ে এসেছে। বিপরীতে, এটি তাদের মধ্যে যারা গত বিশ বছর বা তারও বেশি সময় ধরে ধারাবাহিকভাবে স্ট্যালিনবাদের বিরোধিতা করেছেন তাদের কাছে এখন আমাদের অবশ্যই নতুন এবং মূল্যবান সন্ধান করতে হবে সমাজতান্ত্রিক চিন্তায় অবদান রাখতে।

দুর্ভাগ্যবশত, এই সাহিত্যের বেশিরভাগই এখন পর্যন্ত শুধুমাত্র আন্দোলনের একটি ক্ষুদ্র অংশের জন্য উপলব্ধ ছিল। লেবার রিভিউয়ের অন্যতম লক্ষ্য হবে এই 'নিষিদ্ধ' মার্কসবাদী চিন্তাবিদদের লেখা পাঠকদের বৃহত্তর বৃত্তের নজরে আনা এবং এইভাবে আমাদের আন্দোলনের তাত্ত্বিক ভিত্তি বিকাশে আরও সাহায্য করা। [১৭]

মার্কসবাদীরা আরামকেদারার দার্শনিক হতে পারে না বলে জোর দিয়ে এবং তাদের দিনের দৈনন্দিন সংগ্রামে সক্রিয়ভাবে নিযুক্ত থাকতে হবে, সম্পাদকীয় শ্রমিক শ্রেণীর ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার বিশদ জ্ঞানের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়:

কী ঘটেছে এবং কেন ঘটনাগুলি তাদের গতিপথ নিয়েছে তার একটি জ্ঞানের মাধ্যমেই আমরা বুঝতে পারি যে সেটা কী এবং কী হবে। প্রতিটি প্রজন্মের শ্রমিকরা পূর্ববর্তী প্রজন্মের ভিত্তি করা স্থাপনার উপর কাজ করে। প্রতিটি প্রজন্ম অতীতের অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে এবং তাই ভবিষ্যতে কী পদক্ষেপ নেওয়া হবে তা নির্ধারণ করে।

এটাই মার্কসবাদী পদ্ধতির সারাংশ। এই পদ্ধতি প্রয়োগে ব্যর্থতা একদিকে সুবিধাবাদ এবং অন্যদিকে গোষ্ঠীতন্ত্র’র দিকে পরিচালিত করে। এই দুটি দৃশ্যত পরস্পরবিরোধী ঘটনা, বাস্তবে একই মুদ্রার দুটি বিপরীত দিক। তারা উভয়েই আমাদের সমস্যার দিকে একটি সারগ্রাহী দৃষ্টিভঙ্গি থেকে উদ্ভূত হয় যা তত্ত্বের প্রতি অবজ্ঞার অনিবার্য ফলাফল। [১৮]

ব্রিটিশ শ্রমিক আন্দোলনে প্রচলিত তাত্ত্বিক-বিরোধী কুসংস্কার মোকাবেলা করার জন্য, লেবার রিভিউ সম্পাদকীয় প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল 'আমাদের প্রথম দিকের বেশ কয়েকটি গুরুত্বপূর্ণ নিবন্ধ ছিল দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ সমন্ধে, যা র্মাক্সবাদের দার্শনিক ভিত্তি।' এটি উল্লেখ করেছে:

সমাজতন্ত্রের সকল শত্রু, সকল আমলা, তাদের সকল 'বাম' ছায়া গোষ্ঠিতন্ত্র, যাদের সাহস কমে যাচ্ছে এবং যারা পুঁজিবাদের সাথে সহজ সমন্বয় খুঁজছেন, তারা সকলেই বৈজ্ঞানিক সমাজতন্ত্রের মৌলিক নীতিগুলিকে এক বা অন্যভাবে প্রশ্নবিদ্ধ করে। তবুও অভিজ্ঞতা সবই দেখায় যে শুধুমাত্র এই নীতিগুলিই আমাদেরকে ব্রিটিশ সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সমস্যাগুলির উত্তর খুঁজতে কার্যকরভাবে নির্দেশনা দিতে পারে।

আন্তর্জাতিক শ্রমিকদের আন্দোলনে অন্য কোন রাজনৈতিক প্রবণতা দ্বারা অসামঞ্জস্যপূর্ণ ঐতিহাসিক ভিত্তিক অন্তর্দৃষ্টির গভীরতার সাথে স্ট্যালিনিস্ট একচেটিয়া ভাঙ্গা পরায় উত্থাপিত চ্যালেঞ্জ এবং কাজগুলি উপলব্ধি করে, লেবার রিভিউ একটি উচ্চাকাঙ্ক্ষী বুদ্ধিদীপ্ত এবং রাজনৈতিক কর্মসূচিকে এগিয়ে নিয়ে যায়:

উপরন্তু, এটা আমাদের বিশ্বাস যে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের 'সম্মিলিত স্মৃতি' পুনরায় মজুদ করতে হবে যাতে গত ত্রিশ বছরের ঐতিহাসিক রেকর্ডকে মিথ্যা থেকে মুছে ফেলা যায় যা এতদিন ধরে ঢেকে রেখেছিল। আমরা এখন মহান বরফ যুগের শেষের দিকে এসেছি যা ১৯২৬ সালের জেনারেল স্ট্রাইকের পরাজয়ের সাথে খাপ খায়… ক্রশ্চেভ, যার পরিণতি বিশ্বজুড়ে প্রতিধ্বনিত হয়েছে, এখন সেই “অদম্য” সর্দারের কর্তৃত্বকে ভেঙে দিয়েছে, যে দীর্ঘ সময় ধরে সব 'বাম' কেই নির্দেশ দিত কি বিশ্বাস করতে হবে। ১৯২৭ সালে স্ট্যালিন গোষ্ঠী কমিউনিস্ট পার্টিগুলির গণতন্ত্রকে ধ্বংস করার পর থেকে আমরা এই পাপাল (পোপ এর নির্দেশনা) সমাজতন্ত্রের শিকার হয়েছি। C.P.S.U- এর ২০ তম কংগ্রেসের কতটুকু কর্তৃত্ব কমিউনিস্ট পার্টির নেতাদের উপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে, হাঙ্গেরিতে সোভিয়েত ট্যাঙ্কগুলি এখন ধ্বংস করছে।

এখন থেকে, মার্কসবাদী ধারণার স্বাভাবিক বিকাশ আর আমলাতান্ত্রিক বাধ দ্বারা কৃত্রিমভাবে ধরে রাখা যাবে না। রাশিয়া থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র পর্যন্ত প্রতিটি দেশে লক্ষ লক্ষ শ্রমিক এবং বুদ্ধিজীবী সংগ্রামে এগিয়ে আসছে। তারা জানতে চায়, কারণ তাদের জানা দরকার, তাদের আন্দোলনের অতীত ইতিহাস। এই তরুণরা চিন্তা করতে চায়, শিখতে চায়, তাদের রাজনৈতিক উদ্যোগ ব্যবহার করতে চায়। আমলাতান্ত্রিক 'নিষেধাজ্ঞা' এবং 'সংস্কৃতি' তাদের প্রতিহত করে। আমাদের কর্তব্য হল তাদের উত্তর খুঁজতে সাহায্য করা। লেবার রিভিউ তাই মার্কসবাদের উন্মুক্ত কৌশলী শত্রু এবং স্ট্যালিনিস্ট ভারাটে লেখক যারা এতটাই মারাত্মকভাবে এর সুনাম নষ্ট করেছে এই উভয় বিষয় তুলে ধরবে।

অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে পুঁজিবাদ নিয়ে কৌশলী স্বপ্নগুলির আলোচনা করা প্রয়োজন যা জীবনের একটি নতুন ইজারা উপভোগ করছে, কেনস’কে ধন্যবাদ, অথবা আংশিক জাতীয়করণ, অথবা 'নতুন' ঊপনিবেশিক সংবিধান, অথবা মার্কিন সাম্রাজ্যবাদের অনুগ্রহ।

ফ্যাবিয়ানিজমের আলোচনার সাথে সমান্তরালভাবে আমরা পুঁজিবাদের সাথে স্ট্যালিনবাদী 'শান্তিপূর্ণ সহাবস্থান' এবং তার দুর্বল বিকৃত-ব্রিটিশ কমিউনিস্ট পার্টির প্রোগ্রাম, দ্য ব্রিটিশ রোড টু সোশ্যালিজম। স্ট্যালিনিজম কোথা থেকে এসেছে এবং কেন? এর উত্থান কি অনিবার্য ছিল? সর্বহারা শ্রেণীর একনায়কত্ব মানে কি আসলেই একটি অদ্ভুত এবং হত্যাকারী অত্যাচার? গণতান্ত্রিক কেন্দ্রীকতা মানে কি সত্যিই পূর্ণকালীন কর্মকর্তাদের একটি চক্রের স্বৈরতন্ত্র? এগুলি এমন কিছু প্রশ্ন যা আমরা আগামী মাসগুলিতে উত্তর দেওয়ার চেষ্টা করব।

যখন আমরা ফ্যাবিয়ান নীতির নিরর্থকতা নিয়ে আলোচনা করি, তখন আমাদের হিটলারের জার্মান শ্রমিক শ্রেণীর পরাজয়ের কারণগুলিও পরীক্ষা করতে হবে, ফরাসি এবং স্প্যানিশ পপুলার ফ্রন্ট সরকারের ব্যর্থতার কারণগুলি পরীক্ষা করতে হবে। আমরা 'একটি দেশে সমাজতন্ত্র' এই স্লোগানের সাথে আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর আন্দোলনের বিপর্যয় এবং এটি কীভাবে পরিচালিত করল মস্কো ট্রায়াল এর দিকে, স্ট্যালিন-হিটলার চুক্তি, ইউরোপের ইয়াল্টা কার্ভ-আপের দিকে এবং অবশেষে পূর্ব ইউরোপের অন্যের মুখাপ্রেক্ষি দেশগুলিতে শ্রমিক ও কৃষকদের গণহত্যা এগুলির একটির সাথে আর একটির কি সংযোগ আছে তা আমরা দেখাতে চেষ্টা করবো। রুশ বিপ্লবের চরিত্র এবং ভবিষ্যতের সম্ভাবনা নিয়ে স্ট্যালিন লেনিনের লেখাকে ঘিরে রেখেছিলেন এমন অস্পষ্টতা থেকে আমরা উদ্ধার করব এবং রুশ বিপ্লবে লেনিনের কমরেড ট্রটস্কির কিছু কাজ প্রকাশ করব, যার সমস্যাগুলির সাথে সরাসরি আজকের প্রাসঙ্গিকতা রয়েছে।

লেবার রিভিউ অনুসারে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সকল মনযোগী ছাত্রদের সহযোগিতার আমন্ত্রণ জানায়। আমরা তাদের জন্য আমাদের কাগজ ব্যাপকভাবে খুলে দেবো। আমরা বিশেষ করে এশিয়া ও আফ্রিকার উন্নয়নশীল সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সঙ্গে ঘনিষ্ঠদের সাথে ভ্রাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক স্থাপনের উপর নির্ভর করি। তবে লেবার রিভিউ নিছক আলোচনার জায়গা হবে না। পুঁজিবাদী ধ্যান -ধারণার বিরুদ্ধে সংগ্রামে এটি একটি অস্ত্র হিসেবে গড়ে উঠবে যেখানেই তারা শ্রমিক আন্দোলনে অভিব্যক্তি খুঁজে পাবে। এটা হবে বস্তুনিষ্ঠ এবং এখনো পক্ষপাতদুষ্ট; এটি সত্যিকারের কমিউনিজমের যেমন মার্কস, এঙ্গেলস, লেনিন এবং ট্রটস্কির, মহান নীতিগুলিকে রক্ষা করবে, ফ্যাবিয়ান এবং স্ট্যালিনিস্ট উভয়ের কাছ থেকে যারা তাদের ধারাবাহিকভাবে ভুলভাবে উপস্থাপন করেছেন। [১৯]

পুনরায় চালু হওয়া লেবার রিভিউ’র প্রথম সংখ্যায় পিটার ফ্রায়ারের হাঙ্গেরীয় ট্র্যাজেডির একটি পর্যালোচনা ছিল, যেখানে এটিকে জন রিডের বিশ্ব কাঁপানো দশ দিনের সাথে তুলনা করেছিল। ফ্রায়ারও একটি বিপ্লব সম্পর্কে লিখেছিলেন, কিন্তু একটি 'পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে নয়, বরং একটি দুর্নীতিগ্রস্ত এবং অধঃপতিত আমলাতন্ত্রের বিরুদ্ধে।' [২০] ফ্রায়ারের কাজের প্রশংসা করার সময়, এটি সমালোচনামূলকভাবে উল্লেখ করেছে যে লেখক ব্যাখ্যা করেননি কেন স্ট্যালিনিস্টরা বিপ্লবকে চূর্ন করেছে। “উত্তরের জন্য একজনকে অবশ্যই লিও ট্রটস্কির লেখায় যেতে হবে, বিশেষ করে তার বই 'দ্য রেভ্যুলিউশন বিট্রেয়েড', যেখানে তিনি সোভিয়েত ইউনিয়নে আমলাতন্ত্রের বৃদ্ধি বিশ্লেষণ ও ব্যাখ্যা করেছেন এবং এই জাতিকে পুষ্ট ও সুরক্ষিত করার তত্ত্বগুলি প্রস্তাবিত, যা আজ আমরা স্ট্যালিনিজম নামে জানি এবং স্পষ্টভাবে বলেছি যে এর উৎখাত হিংসাত্মক হবে। [২১]

ভবিষ্যদ্বাণীপূর্ণভাবে, নতুন লেবার রিভিউ প্রবর্তনের ফলে বামপন্থীদের বিভাগগুলি থেকে অভিযোগ উত্থাপিত হয়েছিল, যা ট্রটস্কিবাদী ধারণার সমর্থনে আপত্তি জানিয়েছিল এবং তাই 'গোষ্ঠিতন্ত্র' অসহিষ্ণুতা। এই সমালোচকদের পুনরায় চালু হওয়া লেবার রিভিউ‘র দ্বিতীয় সংখ্যায় উত্তর দেওয়া হয়, 'নীতিমালার আলোচনার দিকে' শীর্ষক সম্পাদকীয়তে:

যারা লেবার রিভিউতে কোন অবদানকারীদের দ্বারা প্রকাশিত মতামতের সাথে দ্বিমত পোষণ করে তাদের আমাদের পত্রিকাটিকে 'শপথ-শব্দ' গোষ্ঠিতন্ত্র দিয়ে বাতিল করা উচিত নয়, বরং তাদের মতপার্থক্যকে গুরুত্ব সহকারে নির্ণয় করা উচিত, তাদের যুক্তি বিকাশের জন্য পর্যাপ্তভাবে। আমরা সেগুলো প্রকাশ করে খুশি হব। [২২]

কিন্তু লেবার রিভিউ ইতিহাসে ট্রটস্কির ভূমিকা এবং মার্কসবাদী তত্ত্ব ও রাজনীতিতে তাঁর অবদানের সমসাময়িক তাত্পর্য উভয়েরই স্ট্যালিনবাদের আলোচনায় সমালোচনামূলক গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিল। “ট্রটস্কিবাদ,” এতে বলা হয়েছে, “মার্কসবাদের দৃষ্টিকোণ থেকে একমাত্র প্রচেষ্টার প্রতিনিধিত্ব করে বোঝাতে চেষ্টা করে সোভিয়েত ইউনিয়নের স্ট্যালিনিস্ট অধঃপতনের ব্যাখ্যা এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে জাতীয়তাবাদী সম্পত্তির প্রগতিশীল চরিত্রের মধ্যে দ্বন্দ্বের তাৎপর্য নিরূপণ করা এবং প্রতিক্রিয়াশীল আমলাতন্ত্র যে দেশ শাসন করে। [২৩]

দ্বিতীয় ইস্যুতে আরেকটি নিবন্ধ ছিল যা আর্কাইভ থেকে স্মরণযোগ্য: হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লবে ক্রেমলিনের দমন সম্পর্কে চীনা কমিউনিস্ট পার্টির প্রতিক্রিয়ার মাইকেল বান্দা দ্বারা লিখিত একটি তীব্র এবং সাদা-গরম নিন্দা:

যখন ক্রশ্চেভের ভাষণটি তার সমস্ত ভয়ঙ্কর বিবরণ প্রকাশ করা হয়েছিল, তখন এটি আন্তর্জাতিক স্তালিনবাদী আন্দোলনের নেতৃত্বের উপর অত্যাশ্চর্য আকস্মিকতার সাথে বিস্ফোরিত হয়েছিল এমণ ভাবে যেন একটি লাঠিতে জিলটিন লাগিয়ে মাছের ঝাকের মধ্যে মধ্যে ফেলে বিস্ফোরিত করেছিল । তাদের মধ্যে সবচেয়ে হতবাক ও বিব্রত ছিলেন চীনা কমিউনিস্ট পার্টির নেতারা। প্রায় ত্রিশ বছর ধরে তারা স্ট্যালিনকে তাদের অদম্য পথপ্রদর্শক, তাদের অনবদ্য শিক্ষক, তাদের মেধাবী তাত্ত্বিক, তাদের গৌরবময় নেতা হিসেবে বিবেচনা করে আসছিল। স্ট্যালিনের প্রতিটি উক্তি তাদের কাছে একটি ঐতিহাসিক ঘোষণা, প্রতিটি কাজকে আন্তর্জাতিক তাৎপর্যের একটি ঘটনা হিসেবে, প্রতিটি বই এবং পুস্তিকা মার্কসবাদী-লেনিনবাদী সাহিত্যের একটি মাস্টারপিস এবং দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদে স্থায়ী অবদান হিসেবে গণ্য করা হয়েছিল। …

ইতিহাস, কৌতুকপূর্ণ এবং বিকৃত হতে পারে, মূর্তি এবং তাদের উপাসকদের পক্ষে কখনো ছিল না। এন এস ক্রশ্চেভের মাধ্যমে এটি স্ট্যালিনকে একটি অসভ্য আমলা, একজন চতুর বাগাড়ম্বরকারী এবং একটি নির্দয় এবং অসাধু অত্যাচারী হিসাবে সমস্ত বিশ্বের কাছে প্রকাশ করেছিল।

ক্রশ্চেভের জঘন্য উন্মোচনগুলি চীনা নেতাদের কাছ থেকে একটি সতর্ক এবং অস্পষ্টভাবে বর্ণিত বিবৃতি বের করতে সফল হয়েছিল। এতে নতুন কিছু বলা হয়নি কিন্তু চীনা জনগণের চোখে স্ট্যালিনকে পুনর্বাসনের চেষ্টা করা হয়েছে। সেটা ছিল ১৯৫৬ সালের এপ্রিল মাস। নয় মাস ধরে একটি অযৌক্তিক এবং আপাতদৃষ্টিতে দৃঢ় নীরবতা অনুসরণ করা হয়েছিল। বিশ্ব শ্রমিক একটি পরিপূরক ব্যাখ্যার জন্য উদ্বেগ নিয়ে অপেক্ষা করেছিল। কিন্তু বৃথা অপেক্ষা করেছিল।

যখন চীনের নেতারা তাদের নীরবতার মাধ্যমে স্ট্যালিনের অপরাধের উপর আলোকপাত করার চেষ্টা করছিলেন, ইতিহাস, তার নিজের দুবৃত্তের খারাপ পরিণতিতে লজ্জিত এবং দুঃখিত, ক্রুশ্চেভের বক্তৃতার জন্য একটি রক্তাক্ত এবং মর্মান্তিক উপাখ্যান লেখার প্রস্তুতি নিচ্ছিল। এটি ছিল গৌরবময় হাঙ্গেরিয়ান বিপ্লব। [24]

এই অনুচ্ছেদগুলি পড়ার পরে, যা কেবলমাত্র একটি সাবধানে রচিত তাত্ত্বিক নিবন্ধের ভূমিকা যাতে ক্রেমলিনের হাঙ্গেরিয়ান হস্তক্ষেপের প্রতিক্রিয়াশীল স্ট্যালিনবাদী কর্মসূচি যা চীনা শাসনে সমর্থন করেছিল, কেউ বান্দার পরবর্তী মাওবাদী শাসনের সাথে রাজনৈতিক অভিযোজনকে স্মরণ করা থেকে এড়াতে পারেন না এবং অধিকাংশ জঘন্যভাবে, তিনি যখন ১৯৮৬ সালে আন্তর্জাতিক কমিটির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন, তার স্ট্যালিনের গৌরব গাথা তুলে ধরা।

দ্য নিউজলেটার শুরু হল

লেবার রিভিউ উৎপাদনের তদারকি করার সময়, পিটার ফ্রায়ারের সাথে হিলির আলোচনা অব্যাহত থাকে এবং আরেকটি সমালোচনামূলক রাজনৈতিক উদ্যোগের দিকে পরিচালিত করে। তিনি ফ্রায়ারকে প্রস্তাব করেছিলেন যে তিনি দ্য ক্লাবের সমর্থন এবং সহায়তায় একটি 'নিউজলেটার' এর দায়িত্ব নিতে, যা স্ট্যালিনবাদের সাথে সম্পর্ক ছিন্নকারীদের জন্য আলোচনার ফোরাম হিসাবে কাজ করবে, সেইসাথে জঙ্গি শ্রমিকরা যারা প্রকৃত বিপ্লবী আন্দোলন গড়ে তোলার পথ খুঁজছে। ।

ফ্রায়ার প্রস্তাবটি গ্রহণ করেন এবং লেখক হিসেবে এই প্রকল্পে ব্যতিক্রমী দক্ষতা ও প্রতিভা নিয়ে আসেন। হিলি এবং দ্য ক্লাব পরিপ্রেক্ষিত, প্রশিক্ষিত ক্যাডার, এবং সাংগঠনিক অভিযান প্রদান করে যা দ্য নিউজলেটারকে ব্রিটিশ বামদের একটি শক্তিশালী শক্তি হতে সক্ষম করে। দ্য নিউজলেটারের প্রথম সংখ্যাটি ১৯৫৭ সালের ১০ মে প্রকাশিত হয়। এটি দুই সপ্তাহ আগে ২৭-২৮ শে এপ্রিল অনুষ্ঠিত ওয়ার্টলি হল সম্মেলনের বিস্তারিত কভারেজ প্রদান করে। সোস্যালিস্ট ফোরামের পৃষ্ঠপোষকতায়, যেখানে মাইকেল বান্দা এবং দ্য ক্লাবের অন্যান্য নেতারা সক্রিয় ছিলেন, সম্মেলনে অংশগ্রহণকারীরা, ব্রিটিশ বামপন্থীদের বিস্তৃত প্রতিনিধিত্বকারী, তারা মিলিত হন স্ট্যালিনবাদের সংকটের তাৎপর্য এবং সামনে কি ভাবে এগোনো যাবে আলোচনা করতে।

বারবারা এবং ক্লিফ স্লটার উভয়ই সম্মেলনে অংশ নিয়েছিলেন। ক্লিফ স্লটার তীব্রভাবে স্ট্যালিনবাদের বিরুদ্ধে ট্রটস্কির সংগ্রাম অধ্যয়ন করছিলেন। 'যখন তিনি ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনের সংস্পর্শে আসেন,' বারবারা স্মরণ করেন, 'তিনি তার হাতে যা কিছু পেতেন সবকিছু পড়তেন।' তিনি আরও স্মরণ করেন যে ওয়ার্টলি কনফারেন্স ভেন্যু “একেবারে মানুষে ভরা ছিল, সবাই তর্ক করছিল এবং উগ্রভাবে আলোচনা করছিল। আমার মনে আছে হিলির কথা শুনে এবং তিনি অন্যদের থেকে ভিন্ন, তিনি কতটা শান্ত এবং আত্মবিশ্বাসী ছিলেন তা দেখে হতবাক হয়েছিলাম। তার বলা সব কথা আমি মনে করতে পারি, এবং যেটি সত্যিই আমাকে আভিভুত করেছিল, সেটি ছিল ‘এখন বই পড়ার সময়। এটাই রুশ বিপ্লবের প্রকৃত ইতিহাস আবিষ্কারের সঠিক সময়।’ কোনো নাটুকে অভিনয় ছিল না। তিনি নিশ্চয়ই এমন পরিস্থিতির জন্য কয়েক দশক অপেক্ষা করছিলেন। তিনি খুব চিত্তাকর্ষক ছিলেন এবং অন্য সবার থেকে আলাদা ছিলেন। ” [২৫]

বারবারার স্মৃতি দ্য নিউজলেটারে সম্মেলনের বিবরণ দ্বারা প্রমাণিত হয়, যা হিলির মন্তব্যগুলি লক্ষ্য করে: 'এটি বই পড়ার মরসুম, পুড়িয়ে ফেলার নয়,' তিনি বলেছিলেন। “আমাদের আগে থেকে কোন লেবেল-লাগিয়ে দেওয়া উচিত নয়। আসুন আমরা জননেতা থেকে মুক্তি পাই। কাউকে 'পাদদেশে' রাখবেন না। পড়ূন এবং বুঝুন। প্রতিটি দৃষ্টিকোণ পরীক্ষা করুন।” [26]

সম্মেলনে সমালোচনামূলক পার্থক্য দেখা দেয়। কমিউনিস্ট পার্টির অসন্তুষ্ট এবং প্রাক্তন সদস্যদের একটি উল্লেখযোগ্য অংশ স্ট্যালিনের অপরাধের নিন্দা জানাতে প্রস্তুত ছিল, কিন্তু তারা স্ট্যালিনবাদী শাসনের সামাজিক ও রাজনৈতিক শিকড়ের যে কোন গুরুতর পরীক্ষা করা প্রতিহত করেছিল। তাদের সমালোচনার বেশিরভাগই নৈতিকতাবাদী নিন্দার পর্যায়ে রয়ে গেছে। সর্বোপরি, তারা ট্রটস্কির লেখা এবং তিনি যে আন্তর্জাতিক মার্কসবাদী ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করছিলেন তার প্রতি মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করার বিরোধিতা করেছিল।

সম্মেলনে যোগদানকারীদের মধ্যে জন সাভিল ছিলেন, যিনি কমিউনিস্ট পার্টির ঐতিহাসিক গ্রুপের একজন বিশিষ্ট সদস্য ছিলেন। তিনি স্ট্যালিনবাদের সঙ্কটে অপরিহার্যভাবে জাতীয়তাবাদী প্রতিক্রিয়ার পক্ষে যুক্তি দেখিয়েছিলেন। নিউজলেটার জানিয়েছে যে সাভিল যুক্তি দিয়েছিলেন যে 'গরম বাতাসে কথা বলা বন্ধ করা এবং মার্কসবাদী ধারণার একটি সংস্থা তৈরি করা প্রয়োজন যা ব্রিটিশ শ্রমিক শ্রেণীর জন্য কিছু বোঝায়।' এর অর্থ আমাদের নিজস্ব শ্রমিক শ্রেণীর আন্দোলন এবং এর ইতিহাস অধ্যয়ন করা, যার সম্পর্কে খুব কমই জানা ছিল।” [27]

কিন্তু ১৯৫৭ সালে সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের মুখোমুখি হওয়া আসল সমস্যাটি ছিল ১৮২০ -এর দশকে ম্যানচেস্টার বা লিভারপুলে কী ঘটেছিল তা সম্পর্কে অপর্যাপ্ত জ্ঞান ছিল না, বরং ১৯২০ -এর দশকে রাশিয়ান কমিউনিস্ট পার্টির ভিতরে কী হয়েছিল।

সাভিল আরেকজন বিশিষ্ট অসন্তুষ্ট কমিউনিস্ট পার্টির ঐতিহাসিক, ইপি থম্পসনের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করেছিলেন, যিনি পরে দ্য মেকিং অফ দ্য ইংলিশ ওয়ার্কিং ক্লাস এর লেখক হিসেবে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, যা শ্রেণী চেতনার বিকাশকে অনন্য জাতীয় অভিজ্ঞতা এবং ঐতিহ্যের ফল হিসেবে ব্যাখ্যা করেছিল। স্যাভিল এবং থম্পসন দ্য নিউ রিজনার নামে একটি জার্নাল তৈরিতে সহযোগিতা করেছিলেন যা নিউ লেফট রিভিউ’র অগ্রদূত । থম্পসন ট্রটস্কিবাদ এবং স্ট্যালিনবাদের মধ্যে তাত্ত্বিক এবং রাজনৈতিক সংগ্রামের উল্লেখকে একটি নতুন বাম পুনর্গঠনের জন্য অনেকাংশেই অপ্রাসঙ্গিক এবং ক্ষতিকর বলে মনে করতেন। ওয়ার্টলি কনফারেন্সের কিছু পরে নিউজলেটারকে লেখা একটি চিঠিতে, থম্পসন - যিনি ট্রটস্কিবাদের কট্টর বিরোধী ছিলেন (এবং রয়ে গিয়েছিলেন) - দৃঢ়তার সাথে বলেছিলেন যে 'ট্রটস্কিবাদী' লেবেলযুক্ত অবস্থান এবং দৃষ্টিভঙ্গি গোষ্ঠিতন্ত্রের বিভাজনের প্রবণতা এবং চিরস্থায়ীতার দিকে ঝোঁক। … ”[২৮]

ক্লিফ স্লটার ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনে যোগ দিলেন

রাজনৈতিক পুনর্গঠনের এই উত্তেজনাপূর্ণ সময়েই ক্লিফ স্লটার ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করেন এবং গ্যারি হিলির সাথে ব্যাপক রাজনৈতিক আলোচনায় প্রবেশ করেন। এটি একটি রাজনৈতিক সহযোগিতার সূচনা করেছে যা তিন দশক ধরে চলবে। সাভিল এবং থম্পসনের প্রতিনিধিত্বশীল প্রবণতার বিরুদ্ধে স্লটার তীব্র বিরোধিতা করেন। ১৯৫৬-৫৭ সালে ভিন্নমতাবলম্বী এবং প্রাক্তন স্ট্যালিনিস্টদের মধ্যে উদ্ভূত তাত্ত্বিক ও রাজনৈতিক বিভাজনের তাৎপর্য ব্যাখ্যা করে এক দশক পরে চতুর্থ আন্তর্জাতিক পত্রিকায় স্লটার লিখেছিলেন। স্ট্যালিনের অপরাধ প্রকাশের ফলে তারা হতবাক হয়ে গিয়েছিল, ও তাদের নিজেদের সহজেই বোকা বনে যাওয়াতে। তাদের নিজস্ব অস্বস্তি এবং বিব্রততার প্রতিফলন:

স্ট্যালিনিস্ট বুদ্ধিজীবীদের বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠ এখন তাদের রাজনৈতিক পথকে বস্তুনিষ্ঠভাবে নয়, বিষয়গতভাবে নির্ধারণ করেছেন: তারা তাদের 'সাম্যবাদ' কে একটি বিশাল প্রতারণা হিসাবে দেখেছিল; তারা যে উদার সমাজে বাস করত এবং কাজ করত সেখানে তারা আর মাথা তুলে দাড়াতে পারত না; তারা আবিষ্কার করে যে তাদের স্ট্যালিনের প্রতি আদর্শবাদী গ্রহণযোগ্যতা এবং স্ট্যালিনবাদ হত্যা, নির্যাতন এবং সমস্ত স্বাধীনতা দমনকে ঢেকে রাখার জন্য ব্যবহৃত হয়েছিল; এবং আরো অনেক কিছু।

রাজনৈতিকভাবে বলতে গেলে, এবং তাদের মধ্যে যে কেউই রাজনীতিতে রয়ে গেছে, এই প্রতিক্রিয়ার পেছনের অর্থ ছিল রুশ বিপ্লব ও সাম্যবাদের উপর মূল পুঁজিবাদী মতাদর্শিক আক্রমণের গ্রহণযোগ্যতা: স্ট্যালিনিজম, তার সমস্ত অপব্যবহার এবং বিশ্বাসঘাতকতার সাথে, মূলত লেনিনবাদের ধারাবাহিকতা ; স্ট্যালিনিজমের সারমর্ম হল 'একনায়কত্ব' বা 'সর্বগ্রাসীবাদ', একসাথে বাস্তববাদী রাজনীতি; এবং যে 'আদর্শ' যার ভিত্তিতে র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইল সদস্যরা যোগদান করে এবং আন্দোলন গড়ে তোলে সেগুলি নেতৃত্বের ক্ষমতা-সন্ধানকারীরা কেবল নিষ্ঠুরভাবে ব্যবহার করে।

এই 'ধারাবাহিকতা' সম্পর্কে সচেতন, প্রাক্তন কমিউনিস্টরা তখন বিকল্প নৈতিক ও রাজনৈতিক নীতির দিকে ঝুঁকে পড়ে। তারা অবশ্যই বুর্জোয়া নীতিশাস্ত্রের অবশিষ্টাংশ এবং অনেক ধরনের সংস্কারবাদী ও উদারপন্থী সুবিধাবাদ খুঁজে পায়, যা তাদের গ্রহণ করে। এগুলির কোনটিই, যেহেতু সেগুলি থেকে প্রবাহিত হয়, এবং সরাসরি নির্ভর করে, একটি সামাজিক ব্যবস্থা যা ঐতিহাসিকভাবে ধ্বংসপ্রাপ্ত এবং ক্ষয়প্রাপ্ত, একটি ধারাবাহিক কর্ম ও তত্ত্ব প্রদান করতে পারে না।

ফলস্বরূপ, ১৯৫৬ সালের পর অনেকগুলি গোষ্ঠী যা প্রস্ফুটিত হয়েছিল (যদি শব্দটি এই সংযোগে উপযুক্ত হয়) অবশেষে সংস্কারবাদী এবং উদারপন্থী আন্দোলনে বিলীন হয়ে যায়, অথবা অন্যথায় স্ট্যালিনবাদের দিকে আরও বেশি ঘনিষ্ঠভাবে ডুবে যায়, কখনও কখনও খোলা এবং সরাসরি সহযোগিতার আকারে, অন্যান্য ক্ষেত্রে আদর্শগত সহবস্থানের মাধ্যমে। এর কারণ হল আন্তর্জাতিক ক্ষেত্র জুড়ে পুঁজিবাদ কোনো সহজাত শক্তির মাধ্যমে নয়, কেবল স্ট্যালিনিস্ট আমলাতন্ত্রের দ্বারা প্রদত্ত সহায়তার মাধ্যমে বেঁচে থাকে। এই সেই সামাজিক শক্তি যা সর্বহারা বিপ্লবকে আটকে রাখে।

যেহেতু সমাজতান্ত্রিক বলে দাবীকারীদের মধ্যে কোন রাজনৈতিক এবং তাত্ত্বিক কাজ আছে, এটি অবশ্যই স্ট্যালিনবাদের দিকে আকৃষ্ট হবে, অথবা বিপ্লবী মার্কসবাদের প্রতি আকৃষ্ট হবে, ট্রটস্কিবাদের দিকে। ১৯৫৬ সাল থেকে নিউ লেফট রিভিউ’র একটি নির্দিষ্ট ধারাবাহিকতা রয়েছে। এটি ছিল বিশ্ববিদ্যালয় এবং লেফট রিভিউ এবং নতুন যুক্তির একত্রীকরণ।এই উভয়ই প্রাক্তন কমিউনিস্ট পার্টির সদস্য এবং অন্যান্য বাম বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে সহযোগিতার ফল।

দি নিউ রিজনার ছিল মূলত দি রিজনার , ১৯৫৬ সালে ইংল্যান্ডের উত্তরে অসন্তুষ্ট কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যদের জন্য একটি ডুপ্লিকেটেড বিরোধী বুলেটিন। এর সম্পাদক এডওয়ার্ড থম্পসন এবং জন স্যাভিল ছিলেন এবং প্রবলভাবে ট্রটস্কিবাদ বিরোধী ছিলেন। থম্পসন ব্রিটিশ শ্রমিক শ্রেণীতে ট্রটস্কিবাদকে একটি গোষ্ঠিতন্ত্র, অতি-বাম এবং বিপ্লবীবিরোধী ধারা হিসেবে বর্ণনা করেছিলেন। যারা তাদের পরবর্তীতে সফল হয়েছেন তাদের মত, থম্পসন এবং সাভিল বলশেভিক ঐতিহ্যের বাইরে এবং বিশেষ করে ব্রিটিশ শ্রমিক-শ্রেণী আন্দোলনের কিছু অনুমিত বিশেষ সমাজতান্ত্রিক বৈশিষ্ট্য থেকে ভবিষ্যতের উন্নতি চেয়েছিলেন।

স্ট্যালিনিজমের ঐতিহাসিক অর্থ এবং এর বিরুদ্ধে ট্রটস্কির লড়াইয়ের মুখোমুখি হতে তাদের প্রত্যাখ্যান স্ট্যালিনবাদের বিরুদ্ধে যে কোনো প্রচারণা যেমন ট্রটস্কিবাদীদের দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল তা প্রত্যাখ্যান করার প্রতিফলন ঘটেছিল, কারণ এটি 'কমিউনিজম বিরোধী'। এভাবে তারা লেনিন এবং স্ট্যালিনের মধ্যে একটি ধারাবাহিকতার মৌলিক অবস্থান গ্রহণ করে। [29]

৪ই জানুয়ারি, ১৯৫৮, নিউজলেটার, ১০ সদস্যের সম্পাদকীয় বোর্ড প্রতিষ্ঠার ঘোষণা করে, যার মধ্যে ছিল ক্লিফ স্লটার। বিজ্ঞপ্তিতে বলা হয়েছে, লিডস বিশ্ববিদ্যালয়ে সমাজবিজ্ঞানী হিসেবে কর্মরত স্লটার সদস্যপদ থেকে বরখাস্ত হওয়ার পর কমিউনিস্ট পার্টি থেকে পদত্যাগ করেছিলেন। ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে কেনিয়ায় কিকুয়ু জনগণের সংগ্রামের পটভূমিতে ধারাবাহিকভাবে দ্য নিউজলেটারে স্লটারের লেখা প্রথম নিবন্ধ ১৯৫৮ সালের ফেব্রুয়ারিতে প্রকাশিত হয়েছিল।

১৯৫৬ সালের সঙ্কটের ফলে ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনে অনেক কমিউনিস্ট পার্টির বুদ্ধিজীবীদের নিয়ে আসতে পেরেছিল, শ্রমিক শ্রেণীতে বিপ্লবী সংগ্রামের হাতিয়ার হিসেবে মার্কসবাদ সম্পর্কে তার ধারণার মধ্যে স্লটার সবচেয়ে তাত্ত্বিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং গভীর ছিল।

শ্রমিক শ্রেণীতে সংগ্রাম

১৯৫৮ সালের মে মাসে যখন নিউজলেটারটি তার প্রথম বার্ষিকী উদযাপন করেছিল, তখন এটি অভিনন্দন এবং সহায়তার অনেক বার্তা পেয়েছিল। শ্রমিক শ্রেণীর রাজনৈতিক উন্নয়নে এর অবদান ব্রিটিশ লেবার পার্টির বাম শাখার মধ্যে তার বিরোধীদের অনেকেই স্বীকার করেছে। বাম ট্রিবিউন দলের নেতা মাইকেল ফুট লিখেছেন:

একুশ বছর বয়সী ট্রিবিউন থেকে এক বছর বয়সী নিউজলেটারকে শুভেচ্ছা। এই সময়ে শ্রমিক আন্দোলনের অন্যতম প্রয়োজন হচ্ছে সমাজতন্ত্র অর্জনের সঠিক কৌশল সম্পর্কে বিতর্কের ব্যাপক বৃদ্ধি হওয়া উচিত।

নিউজলেটারটি এই বিতর্কে একটি স্বতন্ত্র অবদান রাখে এবং আমি আশা করি এটি আরও বড় প্রচলনকে সুরক্ষিত করবে। [৩০]

এছাড়াও অভিনন্দন পাঠিয়েছিলেন যাকে আমেরিকাতে খোজা হচ্ছিল উপন্যাসিক, হাওয়ার্ড ফাস্ট, যার সর্বাধিক পরিচিত রচনার মধ্যে রয়েছে ফ্রিডম রোড, সিটিজেন টম পেইন এবং স্পার্টাকাস (যা ১৯৬০ সালে স্ট্যানলি কুব্রিক পরিচালিত চলচ্চিত্রকে অনুপ্রাণিত করেছিল)। ১৯৫৬ সালে কমিউনিস্ট পার্টির সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করার পর, তিনি লন্ডনে হিলির সাথে দেখা করেন, যিনি ফাস্টের সাথে ট্রটস্কি আন্দোলনের ইতিহাস নিয়ে আলোচনা করেছিলেন। চতুর্থ আন্তর্জাতিক যে সংগ্রাম চালিয়েছিল তার প্রতি লেখকের শ্রদ্ধা তার নিউজলেটারকে দেওয়া বার্তায় প্রকাশ পায়: “প্রকাশনার এই বছরে আপনাকে আমার সেরা এবং উষ্ণ শুভেচ্ছা। প্রশ্নটা এমন নয় যে আমি সব কিছুতেই তোমার সাথে চোখের দেখা দেখছি কিনা; চুক্তির ন্যূনতম ভিত্তি থাকলে আমি অনেক কিছু সমর্থন করি; আপনার গুরুত্ব এই যে, আপনি কমিউনিস্ট পার্টিকে শান্তির সংগ্রাম এবং মানবিক শালীনতার অন্যান্য সকল ক্ষেত্রে কিছু করতে পারবে তা পূর্বেই অস্বীকার করেন। [৩১]

স্ট্যালিনবাদের বিরুদ্ধে ব্রিটিশ ট্রটস্কিবাদীদের দ্বারা পরিচালিত সংগ্রাম শ্রমিক শ্রেণীর আন্দোলনে তাদের হস্তক্ষেপকে শক্তিশালী করেছিল। স্ট্যালিনবাদের অপরাধমূলক ভূমিকার প্রকাশ একটি অপরিহার্য কিন্তু বিচ্ছিন্ন উপাদান নয় ব্রিটেনে এবং আন্তর্জাতিকভাবে প্রতিক্রিয়াশীল শ্রম আমলাদের শ্রমিক আন্দোলনের উপর আধিপত্য কাটিয়ে ওঠার বিস্তৃত সংগ্রাম। যে প্রধান সংস্থার মাধ্যমে শ্রমিক শ্রেণীর স্বার্থ ব্রিটিশ সাম্রাজ্যবাদের অধীন ছিল তা হল সোশ্যাল ডেমোক্রাট আমলাতন্ত্র যা লেবার পার্টি এবং ট্রেডস ইউনিয়ন কংগ্রেস উভয়কেই নিয়ন্ত্রণ করে। এই রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে, ব্রিটিশ কমিউনিস্ট পার্টির প্রধান ভূমিকা ছিল ক্রমবর্ধমান জঙ্গি শ্রমিক শ্রেণীর স্বাধীন আন্দোলনের বিকাশকে বাঁধা দেওয়া যা আমলাদের বিরুদ্ধে।

ক্রমবর্ধমান র‍্যাঙ্ক-অ্যান্ড-ফাইল আন্দোলনকে জঙ্গি ব্যবহারিক নেতৃত্ব এবং রাজনৈতিক দিকনির্দেশনা প্রদানের জন্য নিউজলেটার ১৯৫৮ সাল জুড়ে আক্রমণাত্মক হস্তক্ষেপ করেছিল। একটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হস্তক্ষেপ ছিল দ্য নিউজলেটার কর্তৃক 'নীল ইউনিয়ন', প্রতিদ্বন্দ্বী ইউনিয়ন, ন্যাশনাল অ্যামালগামেটেড স্টিভেডোরস অ্যান্ড ডকার্স (এনএসডি), যা শক্তিশালী ট্রান্সপোর্ট অ্যান্ড জেনারেল ওয়ার্কার্স ইউনিয়নের (টিজিডব্লিউইউ) নিয়ন্ত্রণের বাইরে দাঁড়িয়েছিল এবং বৃহত্তর জঙ্গিবাদের জন্য খ্যাতি ছিল। NASD- এর কাছে সদস্যদের হারানোর পর, TGWU নীল ইউনিয়ন কর্মীদের কাজ পেতে বাধা দিতে চেয়েছিল, ঘোষণা করেছিল যে অফিসিয়াল ইউনিয়নের সদস্য নয় এমন একজন কর্মী 'অ-ইউনিয়নবাদী'। ১৯৫৮ সালের জানুয়ারির শেষের দিকে, লিভারপুলের 'মার্সিসাইড' -এ TGWU- এর র‍্যাঙ্ক-এন্ড-ফাইল সদস্য সহ ৯,০০০ এরও বেশি ডক কর্মী 'নীল ইউনিয়ন' সদস্যদের রক্ষায় ধর্মঘট করেছিলেন। 'নীল ইউনিয়ন' -এ হামলার বিরোধিতা করে, নিউজলেটার জিজ্ঞাসা করেছিল যে টিজিডব্লিউইউ কর্মকর্তারা দাবি করেছেন যে কেবলমাত্র সেই শ্রমিকরা যারা তাদের বেতন পরিশোধে অবদান রেখেছে তারা ইউনিয়নবাদী হিসাবে বিবেচিত হতে পারে।

ধর্মঘটের অব্যবহিত পরে লেবার রিভিউতে প্রকাশিত 'নীল ইউনিয়ন' সংগ্রামের মূল্যায়নে, লিভারপুলে সক্রিয় থাকা ক্লাবের একজন প্রধান সদস্য বিল হান্টার লিখেছিলেন:

নিঃসন্দেহে উত্তর বন্দরগুলিতে 'নীল ইউনিয়ন' আন্দোলন একটি প্রগতিশীল উন্নয়ন ছিল। ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের মধ্যে সম্ভবত আজ সবচেয়ে বড় কাজ হল র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইল নিয়ন্ত্রণের পুনঃনির্ধারণ। ট্রেড ইউনিয়ন কাঠামোতে ঝাঁকুনি ছাড়া এবং বিস্ফোরক আন্দোলন ছাড়াই এটি ঘটতে পারে এমন ভাবা বোকামি।

কারণ মজবুত আমলাতন্ত্রিকতা, এবং প্রায়ই দুর্নীতিগ্রস্ত, আজকের ব্রিটেনের ইউনিয়নগুলির র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইল 'গণতন্ত্র', পুঁজিবাদী সমাজের গণতন্ত্রের মতো যেখানে তারা বিদ্যমান, প্রায়শই কেবল একটি ব্যয়বহুল প্রহসন। গণতন্ত্র কেবল ভোট, রেজোলিউশনের এবং নেতাদের আলোকিত হওয়ার এবং হৃদয় পরিবর্তনের জন্য অপেক্ষা করার প্রশ্ন নয়।

যদি আমলাতান্ত্রিক ব্যাবস্থা সদস্যদের কর্মী হওয়া থেকে বিরত থাকে, যদি এরা নিজেদেরকে সাধারণের থেকে পদমর্যাদার উপর অধিষ্ঠিত রাখে, নির্বাচনের পরিবর্তে 'নিয়োগ' পদ্ধতি দ্বারা নিজেকে চিরস্থায়ী করে, যদি এটি ক্রমাগত জঙ্গি শ্রমিক এবং গোষ্ঠীকে পরাজিত করে, তাহলে বহিষ্কার অনিবার্য। সুতরাং, এমন সংগ্রাম যেখানে শ্রমিকদের মালিক এবং ট্রেড ইউনিয়ন নেতৃত্ব উভয়ের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে অনিবার্য ভাবে। তদুপরি, সঠিক পরিস্থিতিতে, ট্রেড ইউনিয়নের সদস্যদের বড় দলগুলি তাদের জন্য যা আছে তা থেকে বেরিয়ে আসতে চাইবে তাদের কাছে ইউনিয়ন 'কারাগার' যেখানে সমস্ত শ্রমিকের উদ্যোগ, তাদের স্বার্থ রক্ষায় তাদের নিজস্ব ধারণা প্রকাশ করার সমস্ত প্রচেষ্টা , খাঁচা, খাল বা সহজভাবে চাপা দেওয়া। [৩২]

হান্টারের নিবন্ধটি ৬৩ বছর আগে লেখা হয়েছিল, এমন সময়ে যখন ট্রেড ইউনিয়নগুলি তাদের বর্তমান প্রতিক্রিয়াশীল অবক্ষয়ের সাথে তুলনা করে, সম্ভবত শ্রমিকদের গণতন্ত্র এবং শ্রেণী সংগ্রামের দুর্গ বলে মনে হতে পারে। কিন্তু তারপরেও, থ্যাচারাইট ব্লেয়ারিজম লেবার পার্টি এবং টিইউসির সরকারী ধর্ম হওয়ার কয়েক দশক আগে, ব্রিটিশ ট্রটস্কিবাদীরা পুরানো আমলাতান্ত্রিক কাঠামোর বিরুদ্ধে র‍্যাঙ্ক-অ্যান্ড-ফাইল বিদ্রোহের বিকাশের দিকে তাদের কাজ নির্দেশ করেছিল।

শ্রমিকদের সংগ্রামে তার হস্তক্ষেপের ফলে প্রাপ্ত অগ্রগতির উপর ভিত্তি করে, দ্য নিউজলেটার লন্ডনে একটি জাতীয় শিল্পর র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইল সম্মেলনের আহ্বান জানায়। তালাশ করা এবং নিষেধাজ্ঞার হুমকি সত্ত্বেও, ১৯৫৮ সালের ১৬ই নভেম্বর সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়, যেখানে ৫০০ জন কর্মী অংশগ্রহণ করেছিলেন। প্রতিনিধিগণ বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠভাবে শ্রমিকদের দাবির একটি সনদ গ্রহণ করেন, যার মধ্যে প্রধান শিল্পের জাতীয়করণের আহ্বান অন্তর্ভুক্ত ছিল, শ্রমিকদের নিয়ন্ত্রণে এবং পূর্বের মালিকদের কোন ক্ষতিপূরণ ছাড়াই।

স্লটার, সম্মেলনে তার বক্তৃতায়, সাম্প্রতিক জাতিগত দাঙ্গার তাৎপর্য বিশ্লেষণ করে এবং বেকারত্ব বৃদ্ধির জন্য অভিবাসী শ্রমিকদের দায়ী করার প্রচেষ্টার নিন্দা করে:

এই দেশে মাত্র ২,০০,০০০ রঙিন মানুষ আছে, যাদের মধ্যে ৭০,০০০ থেকে ৮০,০০০ কর্মরত শ্রমিক। কিন্তু এখানে ৫,০০,০০০ বা তার বেশি বেকার রয়েছে এবং মাসে মাসে এই সংখ্যা ৩৮,০০০ বৃদ্ধি পাচ্ছে।

জাতিগত দাঙ্গা ছিল একটি স্পষ্ট ইঙ্গিত যে নিয়োগকারী শ্রেণীর উদ্দেশ্য ছিল রঙিন মানুষের উপস্থিতিকে একটি ভিন্নতা হিসাবে ব্যবহার করা।

জাতিগত কুসংস্কারের ভিত্তি আমাদের সমাজ ব্যবস্থায়। আপনি মালায়া, কোরিয়া এবং সাইপ্রাসে রঙিন মানুষের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য তরুণ সৈন্যদের পাঠাতে পারেননা, তাদের এটা না বলে যে তারা নিকৃষ্ট। সাম্রাজ্যবাদ ছিল জাতিগত কুসংস্কারের মূল কারণ। …

খনি শ্রমিকদের একটি কথা আছে: 'যখন আমরা সেখানে নামি তখন আমরা সবাই একই রঙের।' বেকারত্বের ক্ষেত্রেও এটি সত্য। ডোলে সবাই একই রঙের।

চূড়ান্ত বিশ্লেষণে কেবল সাম্রাজ্যবাদের পরাজয়ই প্রকৃতপক্ষে এই সমস্যার সমাধান করবে এবং এর সাথে শ্রমিক শ্রেণীর সকল সমস্যা। [৩৩]

পুঁজিবাদী সংবাদমাধ্যম, লেবার পার্টি এবং ট্রেড ইউনিয়ন আমলাতন্ত্র এবং অবশ্যই কমিউনিস্ট পার্টির যা অবশিষ্ট ছিল তা দ্য নিউজলেটারের ১৬ই নভেম্বর সম্মেলনের সাফল্যের জন্য ট্রটস্কি-বিরোধী প্রচার চালায়। 'রেড ক্লাব এক্সপোজড,' 'দ্য মেন ইউ মাস্ট ওয়াচ,' 'ওদের লক্ষ্য আরো বেশি স্ট্রাইক,' ' ৬০০ প্লট ২৪ ঘন্টা স্ট্রাইক,' এবং 'রেড ক্লাব মেন হোল্ড সিক্রেট কনফারেন্স' এর মতো শিরোনাম নিয়মিতভাবে সংবাদমাধ্যমে প্রকাশিত হয়। ব্রিটিশ ট্রটস্কিবাদীরা সাড়া দিয়েছিল, ১৯৫৯ সালের শুরুতে, শ্রমিকদের দাবি সনদের সমর্থন তৈরির জন্য সমস্ত প্রধান শিল্প কেন্দ্রে দেশব্যাপী সভার প্রচার শুরু করে। 'যদি, দ্য নিউজলেটার বিশ্বাস করে, সমাজতান্ত্রিক ব্যানারের অধীনে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইল ট্রেড ইউনিয়নবাদীদের আনার জন্য নিবেদিত একটি সংগঠনের জন্য ব্যাপক সমর্থন রয়েছে, তাহলে এই সভাগুলি এটি চালু করার ভিত্তি তৈরি করবে।' [৩৪]

একই সংখ্যায় প্রকাশিত (এবং ক্লিফ স্লটার সহ সম্পাদকীয় বোর্ডের সদস্যদের দ্বারা স্বাক্ষরিত) পরিকল্পিত বৈঠকের উপর আরও বিবৃতিতে, নিউজলেটার ঘোষণা করেছে, 'আমাদের অংশের জন্য, আমরা নিশ্চিত যে সময় দ্রুত এগিয়ে আসছে যখন কিছু র‍্যাঙ্ক-অ্যান্ড-ফাইল সংস্থা জঙ্গি শ্রমিকদের চাহিদা ও সমস্যার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং ইউনিয়নের অভ্যন্তরে ও বাইরে তাদের লড়াইকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া, অপরিহার্য হয়ে উঠবে।” [৩৫]

সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগের প্রতিষ্ঠা

সোশ্যালিস্ট লেবার লীগ (এসএলএল) প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত ২৮শে ফেব্রুয়ারি, ১৯৫৯ সালের নিউজলেটার সংখ্যায় প্রকাশ্যে ঘোষণা করা হয়েছিল। সম্পাদকীয় বোর্ড নতুন সংস্থার লক্ষ্য ব্যাখ্যা করেছিল:

সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ ট্রেড ইউনিয়ন জঙ্গিদের একটি সমাজতান্ত্রিক ব্যানারে রাজনৈতিক কর্মকাণ্ডে আনার চেষ্টা করবে।

এটি শ্রমিকদের চাকরিচ্যুত ও নির্যাতনের বিরুদ্ধে তাদের সংগ্রাম জয় করতে এবং তাদের সমস্যা এবং তাদের মতামতকে লেবার পার্টির হৃদয়ে আনতে সাহায্য করবে।

এটি ট্রেড ইউনিয়ন এবং লেবার পার্টির উপর আধিপত্য বিস্তারকারী বর্তমান ডানপন্থী নেতাদের পরিবর্তে সমাজতান্ত্রিক নীতি এবং সমাজতান্ত্রিক কর্মসূচির প্রতিশ্রুতিশীল নেতাদের প্রতিস্থাপন করবে।

এটি নিষেধাজ্ঞা এবং নির্বাসন এবং জঙ্গি শ্রমিকদের ডাইনি খোজার বিরুদ্ধে লড়াই করবে। [৩৬]

বিবৃতিতে বলা হয়েছে, 'সংগ্রামে সমগ্র শ্রমিক আন্দোলনকে একত্রিত করতে, রাজনৈতিক এবং শিল্প উভয়, যাতে টরিসকে সবকিছুর বাইরে রাখা যায় এবার এবং সবসময় ।' এটি অব্যাহত রয়েছে: 'আমাদের দিগন্ত আগামী সাধারণ নির্বাচনে জয়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। আমরা পুঁজিবাদেরও অবসান চাই।” [৩৭] আন্তর্জাতিক ফ্রন্টে, বিবৃতি ঘোষণা করেছে:

আমরা উপনিবেশ এবং আধা-উপনিবেশ থেকে ব্রিটিশ সৈন্য প্রত্যাহার, এইচ-বোমা তৈরি সমাপ্তি এবং রকেট ঘাঁটি নির্মাণ এবং একটি শ্রম সরকার কর্তৃক বিশ্বের শ্রমিকদের কাছে একটি সমাজতান্ত্রিক আবেদন সর্বত্র এইচ-বোমার উৎপাদন বন্ধ করো সমাজতন্ত্রের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য।[৩৮]

যেমন নিউজলেটার পূর্বাভাস দিয়েছিল, লেবার পার্টি, বুর্জোয়া প্রেস এবং স্ট্যালিনিস্টরা এসএলএল গঠনে সাড়া দিয়েছিল একটি বিদ্বেষপূর্ণ পাল্টা আক্রমণ করে। লেবার পার্টির সাথে সম্পৃক্ততার জন্য এসএলএলের আনুষ্ঠানিক অনুরোধ, যাতে সংগঠনের মধ্যে সমাজতান্ত্রিক নীতির লড়াইকে এগিয়ে নেওয়ার অধিকার দেওয়া হয়, তা অবিলম্বে প্রত্যাখ্যান করা হয়। পরিবর্তে, লেবার পার্টি এসএলএলকে নিষিদ্ধ করে এবং ট্রটস্কিবাদী হিসাবে চিহ্নিত সকলকে তাদের সংগঠন থেকে বহিষ্কার করার অভিযান বাড়িয়ে দেয়। ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনের সামনে পছন্দ ছিল সোশ্যাল ডেমোক্রাট আমলাতন্ত্রের শৃঙ্খলার কাছে মাথা নত করা এবং এসএলএল কে ভেঙে দেওয়া — যার ফলে পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে সংগ্রামে নিয়োজিত শ্রমিকদের মধ্যে বৈপ্লবিক কার্যকলাপের সমস্ত ব্যবহারিক উদ্দেশ্যে পরিত্যাগ করা — অথবা ট্রটস্কিবাদী আন্দোলন গড়ে তোলার জন্য প্রকাশ্যে এগিয়ে যাওয়া লেবার পার্টির আমলাতন্ত্রকে অস্বীকার করে।

হিলির জন্য, লেবার পার্টির অভ্যন্তরে উপদল কাজ করে, যা ১৯৪৭ সাল থেকে অসাধারণ ধৈর্যের সাথে পরিচালিত হয়েছিল, সর্বদা একটি কৌশল ছিল, যা এতটুকু বৈধ ছিল যে এটি ক্ষুণ্ন হবে না, পঙ্গু হওয়ার পর্যায়েও, শ্রমিকদের সংগ্রামে তার স্বাধীন হস্তক্ষেপ একটি প্রকৃত সমাজতান্ত্রিক কর্মসূচির ভিত্তিতে। ঠিক এই কারণে, ১৯৫০ এর দশকের শেষের দিকে, প্রবেশের কৌশলটি যেভাবে এটি বাস্তবায়িত হয়েছিল তা শেষ হয়ে গিয়েছিল। শ্রমিকশ্রেণির সংগ্রামে গুরুতর ব্যবহারিক অংশগ্রহণ লেবার পার্টি এবং টিইউসির সাথে একটি দ্বন্দ্বের দিকে পরিচালিত করে। ট্রটস্কিবাদীদের তাদের উন্নতি ও সম্প্রসারণের প্রচেষ্টায় অটল থাকার মধ্যে, যতদূর সম্ভব, শ্রেণী সংগ্রামে তাদের হস্তক্ষেপ, অথবা পরিবর্তে, লেবার পার্টির আনুষ্ঠানিকভাবে অনুমোদিত কাঠামোর মধ্যে একটি নিষ্ক্রিয়, বিশুদ্ধ প্রচার উপস্থিতি বজায় রাখার মধ্যে বেছে নিতে হয়েছিল। তারা আগেরটিকেই বেছে নেয়।

যাইহোক, এটি লেবার পার্টির মধ্যে হস্তক্ষেপ পরিত্যাগ করার ইঙ্গিত দেয়নি। বরং, এসএলএল প্রতিষ্ঠা আসলে লেবার পার্টির মধ্যে সবচেয়ে জঙ্গি উপাদানগুলির মধ্যে তার প্রভাব বিস্তৃত করে। এসএলএল -এর নিষেধাজ্ঞার পাঁচ বছর পর, দলটি লেবার পার্টি ইয়ং সোশ্যালিস্টদের জাতীয় কমিটিতে সংখ্যাগরিষ্ঠ আসন নিয়ন্ত্রণ করে এবং তার পত্রিকা কিপ লেফট -এর নিয়ন্ত্রণ নেয়।

'ভেরোনার দেয়াল ছাড়া কোন পৃথিবী নেই,' রোমিও তার বিতাড়নের কথা জানতে পেরে শোক প্রকাশ করে। পাবলোইট এবং ট্রটস্কি-বিরোধী অন্যান্য প্রবণতার চরম সুবিধাবাদীদের জন্য, লেবার পার্টির সমাজতান্ত্রিক-বিরোধী দুর্গের বাইরে কোন জগতের অস্তিত্ব ছিল না। পাবলোইট টেড গ্রান্টের জন্য, তার মেন্টরের ধারণার সাথে সামঞ্জস্য রেখে ডানপন্থী আমলাদের বিপ্লবী রূপান্তরের জন্য ব্যাপক চাপে, লেবার পার্টির সাথে বিরতির সময় কখনই আসবে না। কার্যপদ্ধতি একটি কৌশল হয়ে ওঠে এবং কৌশলটি জীবনযাত্রায় পরিণত হয়। পরবর্তী কয়েক দশকে - উইলসন, ক্যালাগান, দ্য ডোডারিং ফুট, কিনক, ব্লেয়ার এবং ব্রাউন -এর রাজত্বের মধ্য দিয়ে - গ্রান্ট নিজেকে প্রমাণ করেছিলেন, ২০০৮ সালে ৯৩ বছর বয়সে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত, শ্রমিকদের মধ্যে সবচেয়ে অনুগত এবং দৃঢ় লেবারবাদী।

লেবার রিভিউ ইস্যু যা সমাজতান্ত্রিক লেবার লিগের প্রতিষ্ঠার ঘোষণা করেছিল, যেখানে ক্লিফ স্লটার প্রথম সহ-সম্পাদক হিসাবে (জন ড্যানিয়েলস সহ) কাজ করেছিলেন। সম্পাদকীয় বিবৃতিতে বলা হয়েছে যে, এসএলএল-এর তাত্ত্বিক অঙ্গ হিসেবে লেবার রিভিউয়ের কাজটি 'শ্রমিক-শ্রেণীর যোদ্ধা এবং নেতাদের একটি প্রজন্মের শিক্ষার চেয়ে কম নয়, যাদেরকে রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা দখল এবং ধরে রাখার জন্য দেওয়া হবে', ব্রিটিশ বিপ্লব সম্পন্ন করতে। [৩৯]

স্লটারও এই সংখ্যায় একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রবন্ধ, 'বিপ্লব এবং শ্রেণী সচেতনতা' লিখে অবদান রেখেছিল, যা বহু তাত্ত্বিক বিষয় উত্থাপন করেছিল যেগুলি পাবলোবাদীদের সাথে পুনর্মিলনের বিষয়ে আন্তর্জাতিক কমিটির অভ্যন্তরে উদীয়মান সংগ্রামের সময় ১৯৬১-৬৩ তার লেখায় বিকশিত এবং রক্ষা করা হয়েছিল।

মার্ক্সবাদের সমালোচনামূলক সাফল্য, যা ১৯৫৯ থেকে ১৯৬৪ সালের মধ্যে স্লটারের তাত্ত্বিক কাজের কেন্দ্রবিন্দু ছিল, ইতিহাসের দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদী ধারণা এবং শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবী ভূমিকার প্রমাণ। অতএব, মার্কসবাদীদের কেন্দ্রীয় কাজ ছিল এই বিজয়ের তত্ত্ব এবং চর্চা উভয় ক্ষেত্রেই, মার্কসবাদ বিরোধী সংশোধনবাদের সকল প্রকারের বিরুদ্ধে প্রতিরক্ষা, যেটাকে প্রশ্ন করা হয়েছে, এমনকি স্পষ্টভাবে অস্বীকার করার বিন্দু পর্যন্ত, যে আধুনিক সমাজে শ্রমিক শ্রেণী ছিল প্রধান বিপ্লবী সামাজিক শক্তি। স্লটারের জোর দিয়েছিলেন শ্রমিক শ্রেণীর ঐতিহাসিক ভূমিকার প্রতি যা স্পষ্টভাবে ট্রটস্কিবাদী আন্দোলনের চর্চার প্রশ্নের সাথে যুক্ত ছিল, যা বিপ্লবী শ্রেণী চেতনার বিকাশে একটি সক্রিয় এবং অপরিহার্য শক্তি ছিল।

শ্রেণী চেতনার আলোচনায় উত্থাপিত তাত্ত্বিক বিষয়গুলিকে ১৯৫৬ সালের ঘটনা দ্বারা সৃষ্ট বামেদের রাজনৈতিক উত্থান -পতনের সাথে যুক্ত করে স্লটার তার প্রবন্ধ শুরু করে:

গত দুই বছরে অনেক মার্কসবাদীকে তাদের মৌলিক অনুমানগুলোর পুনর্বিবেচনা করতে হয়েছে, এবং তারা বুঝতে পেরেছে যে মার্কসবাদী তত্ত্ব সম্পর্কে তাদের বোধগম্যতা সম্ভবত পরবর্তী দিনের 'কমিউনিজম' এর প্রতি তাদের আনুগত্য দ্বারা বিকৃত হয়েছিল, যা একটি ভাল মেয়াদ এখানে উল্লেখ করা হবে 'স্ট্যালিনিজম' হিসাবে। এই প্রবন্ধের উদ্দেশ্য হল সেই ধারণার মূলে যাওয়া যা মার্ক্সবাদের সকল সংশোধনবাদীদের প্রধান লক্ষ্য: শ্রমিক-শ্রেণীর বিপ্লব এবং শ্রমিক-শ্রেণীর শক্তির ধারণা। সমাজতান্ত্রিক আন্দোলনের সমস্ত 'নতুন চিন্তাবিদ', পাশাপাশি বাইরের সমালোচকরা মার্কসের অনুমানকে চ্যালেঞ্জ করে যে, পুঁজিবাদী ব্যবস্থায় শ্রমিক শ্রেণীই একমাত্র বিপ্লবী শক্তি, এবং এটি অনিবার্যভাবে নিজস্ব একনায়কতন্ত্র প্রতিষ্ঠা করবে শ্রেণীহীন সমাজের প্রথম পদক্ষেপ হিসেবে। কিছু লোক বলে যে পুঁজিবাদ এমনভাবে পরিবর্তিত হয়েছে যে শ্রমিকশ্রেণীর জন্য বিপ্লব আর সম্ভব বা প্রয়োজনীয় নয়। অন্যরা বলে যে, যখন রাশিয়াতে বিপ্লব ঘটেছিল, ১৯১৭ সালের নভেম্বরে, অভিজ্ঞতা প্রমাণ করেছিল যে শ্রমিক শ্রেণী একটি নিপীড়ক এবং নৃশংস স্বৈরতন্ত্রের উত্থান রোধ করতে পারেনি, সমাজতন্ত্রের একেবারে নেতিবাচকতা। [৪০]

বিক্ষুব্ধ ও হতাশ বামপন্থী বুদ্ধিজীবীদের স্লটার স্পষ্টভাবে জবাব দিচ্ছিলেন, বলশেভিক বিপ্লবের পর পরাজয়ের ভিত্তিতে এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছিলেন যে, যে শ্রমিক শ্রেণী তার ঐতিহাসিক ভূমিকা শেষ করে ফেলেছে এবং বিপ্লবী কর্মের আরেকটি বিষয় খুঁজে বার করতে হবে। হারবার্ট মার্কুসের লেখা শ্রমিক শ্রেণীর এই প্রত্যাখ্যানের উদাহরণ, কিন্তু তিনি খুব কমই একা ছিলেন। ফ্রান্টজ ফ্যাননের দ্য ওয়ারচেড অফ দ্য আর্থ সম্ভাব্য বিপ্লবী বিদ্রোহের অবস্থানকে সাম্রাজ্যবাদী দেশগুলো থেকে সম্পূর্ণভাবে দূরে সরিয়ে দিয়েছিল, যা ছিল শ্রমিকশ্রেণির সবচেয়ে শক্তিশালী অংশের ঘর। শ্রমিক শ্রেণীর প্রতি পেটি-বুর্জোয়া বুদ্ধিজীবীদের চরম সংশয় প্রকাশ করেছিলেন রেডিক্যাল সমাজবিজ্ঞানী সি রাইট মিলস, যখন তিনি তার 'নিউ লেফট কে চিঠি' তাতে লিখেছিলেন যে 'পরিবর্তনের ঐতিহাসিক সংস্থার সমস্যা' অ-মার্কসবাদী শর্তে পুনর্নির্মাণ করতে হবে। তিনি নতুন বামপন্থীদের তাত্ত্বিকদের ঐতিহাসিক এজেন্সি বা এমনকি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ এজেন্সি হিসাবে উন্নত পুঁজিবাদী দেশগুলির 'শ্রমিক শ্রেণীর' সাথে এত শক্তভাবে আঁকড়ে থাকা, যা সত্যিই এই প্রত্যাশার বিরুদ্ধে দাঁড়িয়ে আছে তাকে অযৌক্তিক বলে মনে করেন। ” মিলস 'শ্রম অধিবিদ্যা'( a labor metaphysic) কে 'ভিক্টোরিয়ান মার্ক্সবাদের উত্তরাধিকার হিসেবে চিহ্নিত করেছেন যা এখন বেশ অবাস্তব।' [৪১]

স্লটার কেবল বিভ্রান্ত বুদ্ধিজীবীদেরকেই উত্তর দিচ্ছিল না যারা “নিউ লেফট”র দিকে। তিনি ভালভাবেই জানতেন যে শিক্ষাগত বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে প্রবর্তিত মার্কসবাদ-বিরোধী ধারণাগুলি পাবলোবাদী প্রবণতার মধ্যে প্রতিধ্বনিত হয়, যেখানে তারা পেটি বুর্জোয়াদের উপর ভিত্তি করে রাজনৈতিক সংগঠন এবং আন্দোলনের আত্মসমর্পনকে ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য ব্যবহার করে।

স্লটারের প্রবন্ধ মার্কসবাদী চিন্তার ঐতিহাসিক বিকাশের একটি যত্নশীল পর্যালোচনা প্রদান করে, তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ এবং বস্তুনিষ্ঠ সামাজিক প্রক্রিয়ার মিথস্ক্রিয়া বিশ্লেষণ করে যা মার্কস এবং এঙ্গেলসকে শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবী ভূমিকা প্রতিষ্ঠা করতে সক্ষম করে। তিনি কমিউনিস্ট ইশতেহারে বিশেষ মনোযোগ দিয়েছেন:

এই নথিতে, যা ঐতিহাসিক তাৎপর্যে সমান্তরাল নয়, শ্রেণী সংগ্রামের ধারণা, সমাজের অর্থনৈতিক কাঠামো, শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবী ভূমিকা, পুঁজিবাদের প্রয়োজনীয় আত্ম-ধ্বংস এবং দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি নিজেই তাদের সরলতায় এবং পরিপক্কতায় চমকে দিয়েছে। অনেকেই যখন সমাজতন্ত্র প্রথম আবিষ্কার করেন তখন ইশতেহারটি পড়েন এবং এটিকে আরও একটি পুস্তিকা মনে করেন। তবুও এটি সম্ভবত মার্কস এবং এঙ্গেলসের সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ রচনা, যার প্রেক্ষিতে তাদের পরবর্তী সমস্ত কাজ ব্যাখ্যা করা উচিত। [৪২]

যারা দাবি করে যে ইশতেহার পুরনো হয়ে গেছে তারা মার্ক্সের সর্বহারা শ্রেণীর বৈশিষ্ট্যকে বিপ্লবী শ্রেণী হিসেবে বুঝতে ব্যর্থ হয়:

একটি বিপ্লব হল একটি শ্রেণীর দ্বারা ক্ষমতা দখল করা যাতে তার নিজের স্বার্থে বিদ্যমান সামাজিক কাঠামোকে উৎখাত করা যায়। পূর্ববর্তী সমস্ত বিপ্লবগুলিতে বিজয়ী শ্রেণী বিদ্যমান সামাজিক অবস্থার পুরোটাকে উৎখাত করেনি। বুর্জোয়াদের মতো শ্রেণীর জন্য, রাজনৈতিক বিপ্লবের লক্ষ্য ছিল পূর্বের প্রভাবশালী পদ্ধতিতে তাদের নিজস্ব, ইতিমধ্যেই বিকশিত, প্রয়োগের পদ্ধতিকে প্রতিস্থাপন করা। কিন্তু পুঁজিবাদের অনিবার্য প্রবণতা হল মজুরি-শ্রমের পুঁজিবাদী শোষণ ব্যতীত অন্য সকল প্রকার ব্যবহারকে সরিয়ে দেওয়া, যাতে মাত্র দুটি মৌলিক শ্রেণী একে অপরের মুখোমুখি হয়। এটি ইতিহাসে শ্রমিক শ্রেণীর অনন্য ভূমিকার চাবিকাঠি। এটি পুঁজিবাদী শ্রেণীর জন্য তার নিজস্ব প্রয়োগের পদ্ধতিকে প্রতিস্থাপন করতে পারে না, যেহেতু মূলধন বিলুপ্ত করে এটি তার প্রয়োজনীয় বিপরীত -মজুরি শ্রম বিলুপ্ত করে। সর্বহারা শ্রেণীর স্বার্থ একটি সর্বহারা শ্রেণী ছাড়া, শোষণ ছাড়া, রাষ্ট্র ব্যতীত সমাজের দিকে পরিচালিত হয়। [৪৩]

স্লটারের প্রবন্ধটি সমাজতান্ত্রিক শ্রমিক লীগের প্রতিষ্ঠাকে এমন একটি প্রক্রিয়ায় স্থাপন করার চেষ্টা করেছিল যা সমাজতন্ত্রের সংগ্রামের পুরো ইতিহাসকে অন্তর্ভুক্ত করে। এই ইতিহাসের ভিত্তিতে, স্লটার একটি অপ্রচলিত বাধা প্রদর্শন করেছে যা বিদ্যমান আমলাতান্ত্রিক সংগঠনগুলিকে মার্কসবাদ থেকে আলাদা করেছে:

সোশ্যাল ডেমোক্রেসি এবং স্তালিনবাদ উভয়ই মার্ক্সবাদের কেন্দ্রীয় ধারণা থেকে বিচ্ছিন্ন, যা শ্রমিক শ্রেণীর বিপ্লবী অভিজ্ঞতায় নিশ্চিত। উভয়ই সমস্ত গুরুতর রাজনৈতিক সমস্যা এবং সমাজের সমস্ত মৌলিক প্রতিষ্ঠানের অপরিহার্য শ্রেণী ভিত্তিকে অস্বীকার করে। উভয়ই এই দৃষ্টিভঙ্গিকে প্রত্যাখ্যান করে যে, পার্লামেন্ট সহ বুর্জোয়া শাসন ব্যাবস্থা অবশ্যই ভেঙে ফেলা উচিত এবং শ্রমিকদের শক্তির অংশগুলি তার জায়গায় স্থাপন করা উচিত। উভয়ই সত্যিকারের শ্রমিক-শ্রেণীর আন্তর্জাতিকতা থেকে সরে এসেছে। উভয়েই অন্য যেকোনো কিছুর চেয়ে বেশি ভয় পায় জনগণের নিজেদের কর্মকাণ্ড এবং উদ্যোগকে, এবং তাই আমলাতান্ত্রিক পার্টি মেশিন বা রাষ্ট্রীয় ব্যবস্থা তৈরি করে যা শ্রমিকদের পক্ষে 'কাজ করে'। মার্কসবাদ থেকে এই প্রস্থানগুলির প্রত্যেকটি ইতিমধ্যেই ইশতেহারে এবং ১৮৪৮ সালের বিপ্লব সম্পর্কে তাঁর লেখায় মার্কস দ্বারা নিন্দা করা হয়েছিল। [৪৪]

আমলাতান্ত্রিক সংগঠনগুলিকে বাম দিকে ঠেলে দেওয়া ছাড়া আর কিছুই নয় এমন একটি পক্ষকে স্বাগত জানাতে স্লটার রচনা লেখেননি।

১৯৫৯ সালের মে মাসে নির্ধারিত প্রতিষ্ঠাতা সম্মেলনের প্রস্তুতির জন্য, দ্য নিউজলেটারের সম্পাদকীয় বোর্ড একটি বিস্তৃত প্রোগ্রাম্যাটিক বিবৃতি প্রকাশ করেছিল। এর শুরুতেই ছিল, 'সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ কি?' ব্যাখ্যা করেছেন:

সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ শ্রমিক ও ট্রেড ইউনিয়ন আন্দোলনের মধ্যে মার্কসবাদীদের একটি সংগঠন, যা শ্রেণী বিশ্বাসঘাতকতার বর্তমান নীতির পরিবর্তে সমাজতান্ত্রিক নীতির জন্য লড়াই করার জন্য নিবেদিত।

অন্যদের থেকে আলাদা যারা নিজেদের সমাজবাদী বলে, মার্কসবাদীরা বিশ্বাস করে না যে পুঁজিবাদকে অস্তিত্বের বাইরে সংস্কার করা বা শান্তিপূর্ণ উপায়ে সমাজতন্ত্রে রূপান্তর করা সম্ভব।

শ্রমিকশ্রেণীর সংগ্রামের এক শতাব্দীর অভিজ্ঞতা দেখায় যে পুঁজিবাদী শ্রেণী রাষ্ট্রযন্ত্রের নিয়ন্ত্রণ এবং উৎপাদন উপায়ের মালিকানা বজায় রাখতে তার সমস্ত শক্তি ব্যবহার করবে।

মার্কসবাদীরা মনে করেন, রাষ্ট্রীয় ক্ষমতা অর্জনের জন্য শ্রমিক শ্রেণীর সংগ্রামের মাধ্যমেই পুঁজিবাদকে উৎখাত করা যায়।

শুধু সংসদীয় সংখ্যাগরিষ্ঠতা অর্জন করে পুঁজিবাদকে ধ্বংস করা যাবে না। শ্রমিক প্রতিনিধিদের দ্বারা পার্লামেন্টে এবং স্থানীয় কাউন্সিলে অংশগ্রহণ সমাজতন্ত্রের সংগ্রামে সাহায্য করতে পারে, কিন্তু শুধুমাত্র যদি সেই প্রতিনিধিদের লড়াই সংগঠিত শ্রমিক শ্রেণীর সরাসরি কর্মের সাথে যুক্ত থাকে।

ট্রেড ইউনিয়ন এবং লেবার পার্টির বর্তমান নেতারা পুঁজিবাদের অবসান, শ্রমিকশ্রেণীর ক্ষমতা অর্জন এবং সমাজতন্ত্র গড়ে তোলার ব্যাপারে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ নন।

সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগের অন্যতম প্রধান কাজ হল ট্রেড ইউনিয়নবাদী এবং লেবার পার্টি এবং কমিউনিস্ট পার্টির সদস্যদের সাহায্য করা, তাদের নিজস্ব অভিজ্ঞতার ভিত্তিতে যৌথ কার্যকলাপ এবং রাজনৈতিক আলোচনার মাধ্যমে, সমাজতান্ত্রিক নীতির প্রতি নিবেদিত নতুন নেতৃত্ব গড়ে তোলা। [৪৫]

তার সদস্যদের বহিষ্কারের বিরুদ্ধে লড়াই করার সময় যারা এখনও লেবার পার্টির অভ্যন্তরে ছিল এবং অধিভুক্তির অধিকারের দাবি অব্যাহত রেখেছিল, এসএলএল স্পষ্ট করেছিল যে এটি স্বল্পমেয়াদী সাংগঠনিক বিবেচনার স্বার্থে নীতির জন্য তার যে লড়াই তাকে ত্যাগ করবে না। এতে উল্লেখ করা হয়েছে যে লেবার এবং টিইউসি আমলাদের সাথে সরাসরি সংঘর্ষ এড়ানোর জন্য অসংখ্য কেন্দ্রীক প্রবণতা নিজেদেরকে অক্ষম করে তুলেছিল:

সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ অস্তিত্ব লাভ করেছে, এই ধরনের সেন্ট্রিস্ট গ্রুপিংয়ের অভিজ্ঞতার পুনরাবৃত্তি করার জন্য নয়, এই নতুন সময়ে ডানপন্থী নেতাদের এবং ডানপন্থী নীতির বিরুদ্ধে নতুন ধরনের সংগ্রামের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য।

মার্কসবাদীদের একটি সংগঠন প্রয়োজন, শুধু তাত্ত্বিক শিক্ষা এবং নীতি আলোচনার উদ্দেশ্যেই নয়, পুঁজিবাদের বিরুদ্ধে তাদের তাত্ক্ষণিক সংগ্রামে শ্রমিকদের সাহায্য ও নেতৃত্ব দেওয়ার জন্যও।

লীগ প্রতিষ্ঠার এক মাসের মধ্যেই নিষেধাজ্ঞা তাসত্ত্বও মার্ক্সবাদী এবং তাদের জার্নাল দ্য নিউজলেটার যেভাবে পরিবহন, ডক, বিল্ডিং এবং ইঞ্জিনিয়ারিং শিল্পে শ্রমিকদের সংগ্রামে সাহায্য করেছে তার প্রতি শ্রদ্ধা।

ডানপন্থীরা দেখছে সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ কর্তৃক উপস্থাপিত বিকল্প শ্রেণী সহযোগিতা নীতির প্রতিফলক এবং অনুশীলনকারীদের জন্য কতটা মারাত্মক প্রভাব ফেলতে পারে।

সমাজতান্ত্রিক শ্রমিক লীগ এবং দ্য নিউজলেটার-এর বিরুদ্ধে ডাইনি-খোঁজার মত আমাদের সংগঠন এবং আমাদের কাগজকে ধ্বংস করার লক্ষ্যে সফল হবে না। আমরা সমাজতন্ত্রীদের বহিষ্কারের বিরুদ্ধে একটি দৃঢ় সংগ্রাম পরিচালনা করবো যাদের একমাত্র অপরাধ হল তারা প্রকৃত সমাজতান্ত্রিক নীতির জন্য কাজ করার স্বীকৃতি এবং তাদের দায়িত্ব পালন করে। [46]

বিবৃতিতে 'দ্য ইন্টারন্যাশনাল আউটলুক অফ দ্য সোশ্যালিস্ট লেবার লিগ' এর একটি উল্লেখযোগ্য বিভাগ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা এই ঘোষণা দিয়ে শুরু হয়েছিল: 'মার্কসবাদীরা কাজ করছে শ্রেণীর আন্তর্জাতিকতাবাদী।' [৪৭] বিভাগটি বলেছে সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে সোভিয়েত ইউনিয়নের নিঃশর্ত প্রতিরক্ষার জন্য এসএলএল -এর প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, কিন্তু ট্রটস্কির স্ট্যালিনবাদ সমন্ধে বিশ্লেষণের সংক্ষিপ্ত পর্যালোচনাও দিয়েছে। বিবৃতিতে এসএলএল -এর সমর্থনও ঘোষণা করা হয়েছে 'সাম্রাজ্যবাদ থেকে মুক্তির জন্য সমস্ত ঊপনিবেশিক ও নির্ভরশীল মানুষের সংগ্রামের জন্য, দাতব্য করে নয়, কিন্তু ব্রিটিশ শ্রমিকদের জন্য এটি একটি সাধারণ লড়াই একই শ্ত্রুর বিরুদ্ধে।' [৪৮] এসএলএল সাম্রাজ্যবাদের বিরুদ্ধে লড়াইকে ব্রিটেনের শ্রমিক শ্রেণীকে একত্রিত করার সংগ্রামের সাথে যুক্ত করেছে:

আমরা শ্বেতাঙ্গ শ্রমিকদের সাথে ব্রিটেনে অভিবাসী শ্রমিকদের সাধারণ শ্রেণীর স্বার্থ সামনে নিয়ে আসি।

জাতিগত ভিত্তিতে শ্রমিক শ্রেণীর বিভাজন কেবল পুঁজিবাদী শ্রেণীর স্বার্থে হতে পারে। তাই আমরা সব ধরনের বর্ণবাদী প্রচার, উসকানি বা হিংসতার বিরুদ্ধে সাদা এবং কালো শ্রমিকদের ঐক্যবদ্ধ বিরোধিতার আহ্বান জানাই। [৪৯]

বিবৃতিতে শ্রমিক শ্রেণীর সংগ্রামে এসএলএল -এর হস্তক্ষেপের সমালোচনামূলক গুরুত্বের ওপর জোর দেওয়া হয়েছে, যার কেন্দ্রীয় অভিমুখ র‍্যাঙ্ক এন্ড ফাইলের উপর, যার লক্ষ্য ছিল শাসক শ্রেণীর সঙ্গে সংঘর্ষে তার বিস্তৃত যুদ্ধক্ষমতাকে একত্রিত করা:

চাকরিদাতাদের অবশ্যই মনে করতে হবে যে, একক জঙ্গি শ্রমিককে [চাকরিচ্যুত করে] তারা সংগঠিত শ্রমিক শ্রেণীর সামগ্রিক শক্তিকে চ্যালেঞ্জ করছে।

হয় শ্রমিকরা অহংকারী নিয়োগকর্তাদের যে ভাষায় তারা বুঝবে সেভাবে জবাব দেবে, অথবা শ্রমিক শ্রেণী তার সংগঠনকে এবং তার লাভকে টুকরো টুকরো হতে দেখবে।

কিন্তু প্রতিটি ঘটনাতেই আক্রমণাত্মক পদক্ষেপ নেওয়ার এই উদ্দেশ্য, প্রতিটি বিরোধকে শুরু থেকেই একটি সিদ্ধান্তমূলক বিজয় অর্জনের লক্ষ্যে মোকাবেলা করা, তার জন্য দরকার দক্ষ, পুঙ্খানুপুঙ্খ এবং সচেতন প্রস্তুতি।

প্রত্যেকটি শিল্পে র‍্যাঙ্ক-এন্ড-ফাইল কমিটির উন্নয়নে, সবচেয়ে অভিজ্ঞ এবং বিশ্বস্ত জঙ্গিদের সমন্বয়ে এবং স্থানীয়, এলাকা এবং চূড়ান্তভাবে জাতীয় পর্যায়ে এই কমিটিগুলিকে সংযুক্ত করার জন্য উৎসাহ দিতে হবে।

শ্রমিকদের নিজেদের তৈরি করা র‍্যাঙ্ক-এন্ড-ফাইল কমিটিগুলিতে, তাদের চাহিদা এবং ইচ্ছার প্রতি সরাসরি উত্তরদানকারী, শ্রমিকশ্রেণীর কাছে প্রধান শিল্প সংগ্রামের প্রস্তুতির জন্য সমস্ত উপায় রয়েছে।[৫০]

যে বিভাগটি র‍্যাঙ্ক-অ্যান্ড-ফাইল কৌশলের বিস্তৃতি অনুসরণ করেছিল তার শিরোনাম ছিল, 'মার্কসবাদী হওয়ার অর্থ কী':

মার্কসবাদীরা সব শ্রমিকদের মধ্যে সবচেয়ে সচেতন। তারা সমাজতন্ত্র বা এর অর্জনের সংগ্রামকে আদর্শবাদী দৃষ্টিতে দেখেন না, বরং বৈজ্ঞানিক উপায়ে দেখেন।

তারা তাদের নীতি ও কর্মসূচির ভিত্তি করে সমাজে কর্মরত বস্তুনিষ্ঠ শ্রেণীর শক্তি, শ্রমিক শ্রেণীর প্রকৃত অবস্থান ও চাহিদা অধ্যয়নের উপর। মার্কসবাদ হল শ্রমিক শ্রেণীর সংগ্রাম এবং শ্রমিক শ্রেণীর শক্তির বিজ্ঞান।

যেহেতু মার্কসবাদ একটি বিজ্ঞান, তাই এটি একটি বিজ্ঞান হিসেবে অধ্যয়ন করতে হবে। সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ তাই মার্কসবাদী তত্ত্বের সকল সদস্যদের নিয়মতান্ত্রিক এবং পুঙ্খানুপুঙ্খ শিক্ষা প্রদান করে, সকল দেশের শ্রমিক-শ্রেণীর আন্দোলনের অভিজ্ঞতা, সেই অভিজ্ঞতা থেকে প্রাপ্ত আইন এবং শিক্ষা দেখায়।

কিন্তু মার্কসবাদ নিছক একটি তত্ত্ব নয়, বরং মানুষের কর্মের একটি তত্ত্ব এবং শ্রেণী সংগ্রামের প্রথম ও প্রধান বিষয়। মার্কসবাদী হওয়া তাই নিছক পড়াশোনা করা নয়, বরং অধ্যায়ন করা যাতে আরও ভালোভাবে সজ্জিত হওয়া যায় শ্রমিক শ্রেণীর পক্ষে লড়াই এবং কাজ করার জন্য।

কিন্তু একজন ব্যক্তি হিসেবে লড়াই করা যথেষ্ট নয়। মার্কসবাদীরা গণতান্ত্রিক আলোচনার ভিত্তিতে সম্মত নীতি, শ্রম বিভাজন এবং নির্বাচিত ও জবাবদিহি মূলক শীর্ষ সংগঠনের নির্দেশনায় একটি সুশৃঙ্খল দল হিসেবে লড়াই করে এবং কাজ করে। [৫১]

এই প্রতিষ্ঠার বিবৃতিতে, সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ এখনও লেবার পার্টির অভ্যন্তরে একটি আনুষ্ঠানিকভাবে স্বীকৃত প্রবণতা হিসাবে কাজ করার জন্য নিজেকে উপস্থাপন করে। কিন্তু এর কর্মসূচি এবং এর থেকে যে অনুশীলন হয়েছে তা লেবার পার্টির দ্বারা এসএলএল এর কার্যত অবিলম্বে নিষিদ্ধকরণ নির্ধারণ করে। শ্রমিকশ্রেণির সংগ্রামে হস্তক্ষেপ করার জন্য সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগের জেদ - তার শক্তির পূর্ণ সম্ভাবনা বহন করার লক্ষ্যে, প্রতিটি সংঘর্ষকে একটি বৃহত্তর জাতীয় ও বৈশ্বিক শ্রেণী যুদ্ধ হিসেবে দেখার, সর্বহারা শ্রেণীর মধ্যে বিকাশের একটি শ্রেণী হিসেবে তার শক্তির বিষয়ে সচেতনতা এবং একটি নতুন সমাজতান্ত্রিক বিশ্বব্যবস্থা তৈরিতে এর ঐতিহাসিক ভূমিকা সম্বন্ধে বোঝা এটি এবং লেবার পার্টির মধ্যে একটি অবারিত বাধা সৃষ্টি করেছে। কিন্তু নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও, যা লেবার পার্টির অভ্যন্তরে একটি প্রবণতা হিসাবে কাজকরা অসম্ভব করে তুলেছিল, সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগ ১৬-১৭ই মে, ১৯৫৯ এর ছুটির সপ্তাহান্তে তার উদ্বোধনী সম্মেলন নিয়ে এগিয়ে যায়।

পিটার ফ্রায়ার লেবার রিভিউতে প্রকাশিত একটি প্রবন্ধে ইভেন্টটির তাৎপর্য ব্যাখ্যা করেছেন:

লন্ডনে হুইটসান্টাইডে অনুষ্ঠিত সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগের উদ্বোধনী সম্মেলন দেখিয়েছে যে মার্কসবাদীদের একটি প্রজন্ম তিন দশকের বিচ্ছিন্নতা ও নিপীড়নের মধ্য দিয়ে দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছে ব্রিটিশ মাটিতে শিকড় গেড়েছে। মার্কসবাদী আন্দোলন রূপ নিয়েছে। এটি পুঁজিবাদ, ফ্যাসিবাদ, ডানপন্থী এবং বিভ্রান্তিকর স্ট্যালিনিস্ট, 'নতুন চিন্তাবিদ' এবং 'নতুন বাম' কোটারি এবং বিভিন্ন গোষ্ঠীতন্ত্রের গোষ্ঠীর কাছে তার চ্যালেঞ্জ ছুঁড়ে ফেলেছে। এখানে একটি আন্দোলন যার অর্থ কাজ, যেমন প্রতিটি ডাইনি খোঁজা আক্রমণ, প্রতিটি নিষেধাজ্ঞা, নিষিদ্ধকরণ এবং বহিষ্কারের সাক্ষ্য দেয়; একটি আন্দোলন যা সর্বহারা শ্রেণীর উপর ভিত্তি করে শ্রেণী সংগ্রামের সময়কালে; একটি আন্দোলন যা অতএব দ্রুত আকারে বাড়ছে এবং প্রভাব বিস্তার করছে। [52]

ক্রমশঃ

টিকাঃ-

[১৭] লেবার রিভিউ, জানুয়ারী 1957, ভলিউম 2, সংখ্যা 1, পৃ।

[১৮] পূর্বোক্ত, পৃ। 2।

[১৯] পূর্বোক্ত, Pp। 2–3।

[২০] পূর্বোক্ত ।, পৃষ্ঠা। 29।

[২১] পূর্বোক্ত ।, পৃষ্ঠা। 30

[২২] পূর্বোক্ত ।, মার্চ-এপ্রিল 1957, ভলিউম 2, নং 2, পৃষ্ঠা। 35।

[২৩] পূর্বোক্ত ।

[২৪] “চীনা সি.পি. এবং হাঙ্গেরি,” মাইকেল বান্দা, লেবার রিভিউ, মার্চ-এপ্রিল 1957, ভলিউম। 2, নং 2, পৃষ্ঠা। 57।

[২৫] বারবারা স্লটার এর ইমেল ডেভিড নর্থকে, ২০ জুলাই, ২০২১।

[২৬] নিউজলেটার, ভলিউম 1, নং 1, মে 10, 1957, পৃষ্ঠা। 5

[২৭] পূর্বোক্ত ।, পৃ। 4।

[২৮] নিউজলেটার, ভলিউম 1, নং 3, পৃষ্ঠা। 21

[২৯] ক্লিফ স্লটার, 'ট্রটস্কির মার্কসিজম আন্ডার অ্যাটাক,' ফোর্থ ইন্টারন্যাশনাল, আগস্ট 1968, পৃষ্ঠা 45-46।

[৩০] নিউজলেটার, 3 মে, 1958, পৃ। 133।

[৩১] পূর্বোক্ত ।

[৩২] লেবার রিভিউ, 'নীল ইউনিয়ন' বন্ধ করে দিন! ডেমোক্রেসি অন দ্য ডক্স ”, ভলিউম 3, নম্বর 1, জানুয়ারি-ফেব্রুয়ারি 1958।

[৩৩] নিউজলেটার, নভেম্বর 22, 1958, পৃ। 309।

[৩৪] নিউজলেটার, জানুয়ারী 3, 1959, পৃ। ১

[৩৫] পূর্বোক্ত ।, পৃ। ২-–।

[৩৬] নিউজলেটার, ফেব্রুয়ারি 28, 1959, পৃ। ১

[৩৭] পূর্বোক্ত ।, পৃষ্ঠা 2–3।

[৩৮] পূর্বোক্ত, পৃ 3।

[৩৯] 'সোশ্যালিষ্ট লেবার লীগের চ্যালেঞ্জ,' লেবার রিভিউ, এপ্রিল-মে 1959, ভলিউম 4, নং 1, পৃষ্ঠা। ১।

[৪০] 'বিপ্লব এবং শ্রেণী সচেতনতা, লেবার রিভিউ ', এপ্রিল-মে 1959, ভো। 4, নং 1, পৃষ্ঠা। 5।

[৪১] চিঠিটি এখানে পাওয়া যায়।

[৪২] লেবার রিভিউ, এপ্রিল-মে 1959, পৃ। 7।

[৪৩] পূর্বোক্ত ।, পৃ। 9।

[৪৪] পূর্বোক্ত ।, পৃষ্ঠা। 12

[৪৫] নিউজলেটার, 'দ্য সোশ্যালিস্ট লেবার লীগ লুক টু দ্য ফিউচার,' ১১ এপ্রিল, ১ 195৫9, পৃ। ১০৮–১০৯।

[৪৬] পূর্বোক্ত ।, পৃ। 110

[৪৭] পূর্বোক্ত ।

[৪৮] পূর্বোক্ত ।, পৃ। 111।

[৪৯] পূর্বোক্ত ।

[৫০] পূর্বোক্ত ।, পৃষ্ঠা। 112।

[৫১] পূর্বোক্ত ।

[৫২] 'সম্মেলনে মার্কসবাদী,' লেবার রিভিউ, জুলাই-আগস্ট 1959, ভলিউম 4, নং 2, পৃষ্ঠা। 40